2011-3-25
摘自依依群裡：
從調和陰陽的角度而言，我覺得中醫才是真正完整繼承《易經》思維的哲學，前面我說中醫來自於道，來自於黃老之學，看完易經以後，覺得其中還有區別，《老子》成於春秋，《黃帝內經》成於戰國，雖然二者都講效法天地，但《老子》講無為及至柔，而《黃帝內經》講陰陽平衡。這裡還有乙個孔子，講仁義中庸，講「天行健，君子自強不息」，這裡又有些偏陽偏剛。我認為儒家與道家恰好是易的陰陽，道家為陰，儒家為陽，兩者從理論到行為都是即相生又相剋的。多少人遇明君則為儒家，逢亂世則為道家，對懂得陰陽的人來說，陰陽在不同條件下是可以轉換的，儒道也是，如果遇暴君為儒家則容易身首異處，逢盛世去做道家也是沒有人盡其才的。所以我以為儒與道恰恰是易的兩個部分，雙方各執其一，幾千年來既互相滲透又爭的面紅耳赤，如果能意識到二者本為其一各歸太極，對更深刻的認識自身和發展自身都是有好處的，而《黃帝內經》則是一本比較全面的調和陰陽的書，可是長久以來大多數人僅僅把它看作一本講述寒暑乾濕金石針灸辨證施治的醫書，而沒什麼人把它當作哲學的。老子說「治大國如烹小鮮」，講究無為不要亂動，而我說治大國如治小病，要調和陰陽，不該動的時候不動，該動的時候還是一定要動的，因為無論是國也好還是人也好，自我調節能力總是有限的，超過自身的調節能力，就需要外物來協助自身實現平衡，這就是《易經》《黃帝內經》和中醫治（理）國治（療）人的道理。
儒家 道家 佛家不同思想文化！
一 文化主旨 儒家文化 進取文化。道家文化 規律文化。佛家文化 奉獻文化。二 做人標準 儒家文化 仁 義 禮 智 信。道家文化 領悟道 修養德 求自然 守本分 淡名利。佛家文化 諸惡莫做 眾善奉行 遵守十戒 心靈安定 運用智慧型。三 人生觀 儒家文化 積極進取 建功立業。道家文化 順其自然 自我完善...
關於佛學 道家 儒家的雜談
本文本僅僅供自己娛樂，與他人無關。本人沒有宗教信仰，只是感覺宗教的發展是很有意思的事情。釋伽摩尼是佛教的宗師級別人物，老子的 道德經 無疑是中國道家的乙個發源地，孔子的處世文化體系，造就了儒家學派。而實際上，釋伽摩尼 老子 孔子是差不多 乙個時代的人物。我們先來談下釋伽摩尼，做為佛教的教主，釋伽摩尼...
儒家做事，道家做人，佛家修心
儒家做事，道家做人，佛家修心 道家 追求自然無為 返璞歸真，滌除玄鑒，瀟灑曠達，體現了機敏做人的學問。不是追求陰謀詭計，也不是一味圓滑世故，而是一種智慧型和謀略，它既防止別人傷害自己，同時也能增強自己的競爭力，廣交人脈，左右逢源，事事暢通無阻。儒家 講究持重 勤謹 正氣 擔當以及自省 中庸的為人處世...