人類對外在物理世界了解的非常多了，但對內心世界的了解還少得可憐。心理學界雖有各種理論各種派別，比如大家比較熟悉的以弗洛伊德為代表的精神分析學派,以羅傑斯,馬斯洛為代表的人本本主學派,以斯金納,華生為代表的行為主義學派.但沒有哪種理論是非常令人信服的，都還帶有猜想的成分，存在著缺陷。
雖然心理學成為一門學說還是近一百多年的事。但人們對心理世界的探索在幾千年起就開始了。古希臘的先哲蘇格拉底的名言，認識你自己，也可以說是去理解自己的心理吧。縱觀中國幾千年的歷史基本上是人與人之間勾心鬥角的事，各種歷史古籍談論的也是權謀，以及由權謀產生出的一些道德觀念，這些都可以說是對人類心理的研究，摸索吧。不過對心理的了解也只停留在表面，沒有深入下去，形成什麼理論。
現在很多人對心理學了解的不多，也帶著一些偏見。每個人也都戴著各種面具，小心的把自己內心世界的一部分隱藏起來，生怕別人完全了解自己的想法。每個人都有自己的隱私。
按照人類認識世界的方式，剛開始碰到乙個事物就會問這是啥東東啊？它有啥特性，有些啥規律？
以前人們以為思想都存在心臟中，所以用"心"來代稱心理。後面隨著科學的發展，才知道大部分心理活動是在大腦中進行的。那心理和生理一樣只是某種物質嗎，只不過是一種未知的，而且特性比較奇怪的物質。如果真是這樣的話，那人和其他動物相比，也沒太多的不同，不過只是一些物質構成，由一些原子分子，只不過種類和數量不一樣。人類如果對心理的了解足夠多之後肯定可以製造出跟人一樣聰明的機械人來或者說能不能啥細胞,直接用一些基本的物質造個人出來。
另一些人則認為有靈魂存在，人除了肉體外還存在魂魄。其實如果我們換個角度，暫且把靈魂也當作某種奇怪的物質，那靈魂的存在也確是可能的。這種物質在肉體死後像風一樣飄走。並且仍能思考，它也不會被什麼物體阻擋住，速度會很快，聽起來有點像電磁波了。而且它能附在另外乙個肉體上，指揮著那個肉體。至於是否有天堂地獄輪迴，那是可以完全和是否有靈魂不扯上關係的。
但尋根究底的人或許會有很多疑問，是什麼力量讓人體由一些細小的原子分子等物質組合起來？人為什麼會存在這麼多的思想觀念，怎麼產生的，都有些啥作用？其實如果我們對什麼都追問其後的原因，會發現乙個原因後肯定還有其他原因，永遠沒有乙個終極答案的。
比如我們會問蘋果為什麼會落地上，牛頓說那是有萬有引力，那為什麼物質會有萬有引力，它從哪來的？有些人可能就說是大自然本身就有的，就存在於那，沒有什麼為什麼。但很多人肯定沒法接受這樣武斷的結論。他會問大自然又是個什麼東西啊，是個看不著摸不著的虛的東西。於是他又繼續想啊想，最後猜想著可能有個無所不能的上帝，或許也可以叫佛，叫真主吧。反正只是個稱呼不同而已，他們創造了這個世界，賦予了萬物各種特性和規律，讓世界有規律的運轉。其實我們也可以把上帝等同於大自然，他們都只是某種神秘的，無所不能的力量。牛頓雖然發現了萬有引力及其他一些理論，但它也想不通為什麼會存在這樣的理論，規律，最後他信**教去了，只有認為有個無所不能的上帝才能回答那些尋根究底的問題。
印度教有這樣一種觀念。認為心外別無他物，就是說整個物理世界都是不存在的，都是虛幻的，由我們的心想出來的。梵我合一，我們每個人的心靈只是梵天這個跟上帝一樣的無所不能的神的一部分，像鏡子的一小塊玻璃一樣。我們認識物理世界，感受物理世界的存在，都是通過五官，通過觸覺，味覺，視覺等去感受物理世界。但這樣些感覺都是由心來感受。那我們為什麼不能說其實這些感覺可以由心靈直接產生，根本不需要外面的物理世界。類似的例子就是產生幻覺的精神病人，他們常會看到，感受到很多不存在的東西，並且當作真的一樣，完全不知道是假的。那為什麼不能說我們人類感受到的這個繁華世界也只是幻覺呢？從理論上來說是完全可能的。不是常有人用人生如夢來做形容嗎。那為什麼不能說我們都生活在夢境中。最近有個電影叫盜夢空間，在夢中感受的也像真的一樣。很難區分夢和現實。
扯得有點遠了啊，但為了要更好的了解心理學我們必須先把自己的心放寬，把眼界放寬。很多問題的答案我們不可能從心理學理論中去找到滿意的答案，那些心理學書籍也只是給我們一些啟發，提示，更重要的是靠自己去體會，去想。
從上面的討論我們可以得出一些猜想，乙個是人的心理都是由上帝這樣的神直接賦予的。就這樣突然憑空產生了。另乙個猜想是心理是慢慢形成的，通過慢長的進化過程形成的，很多心理也會像生理一樣遺傳下來。有些心理因為在進化中有利就遺傳了下來，不利的心理就被淘汰了。或許我們可以有這樣的猜想，剛開始的時候同性戀和異性戀的數量或許差不多，但異性戀會產生後代，所以有利生存，就慢慢遺傳下來了。同性戀不利生存就慢慢淘汰，現在只剩下很少的數量了。另外就是在很多心理存在於我們身上，但不是隨時都表現出來，還要看是在什麼要的環境下，是具有可塑性的。心理也可以像生理一樣，符合達爾文的理論，物競天則，適者生存.
心理學思考
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