1、不善表達是能力不行（儲備太少），不是性格內向——請不要自欺欺人咯——這句話至少對於自己完全沒毛病。
2、【極簡主義】
衣服不要多，但要有質感。
朋友不要多，但要有交情。
資訊不要多，但都很重要。
讀書不必多，但要有深度。
東西不必多，但要用得著。
3、【作者對極簡主義的理解】
不對這個泛泛的世界投注太多的感情、太多的時間、太多的金錢，把注意力集中在自己感興趣的內容上；目標明確，專注不曖昧；該工作工作，該玩玩，情緒與情緒界限清晰，把心情分門別類、收納妥當；把有限的資源花到最值得的地方。
4、有趣的生活方式很誘人，只要你能承擔風險。
5、有趣不是搞笑，不是逗悶子，甚至不是幽默。有趣比這些來的更為深遠，有趣是學識的廣博，思想的深邃，觀念的透徹。
乙個有趣的人，他有自己的世界，自洽而巨集大，輝煌而深厚。他不是走進你的世界，而是為你開啟一扇窗去參觀他的世界。
但是，首先你要有自己的世界。
6、精神上的成熟，是乙個人的三觀趨於完整，對世界的認知方式趨於穩定。
想要變得更強壯，就需要鍛鍊，撕裂肌纖維，增加肌肉；同時不斷伸展拉伸，保持身體的柔韌性和核心肌群的穩定性。
在思想上也是這樣，我們需要一邊大量輸入知識充實自己，使自己更豐富；同時多接觸不同的觀念，拉伸三觀的維度，保持思想的靈活。
7、判斷乙個人是否成熟很簡單——三觀有沒有定型（是否有自己明確的原則）——今天問他乙個稍微複雜一點的問題，過乙個月再去問，看他的答案是否變化。
擁有穩固的三觀世界，意味著人對世界擁有更為穩定的觀察，擁有更為穩定的觀點和意見。
乙個穩定的三觀才能給人以思考的能力，而不是重整偏見的能力；給人以理性認知世界的能力，而不是人云亦云隨風倒的能力。
8、建立檢定而又自洽的精神世界，需要的是思考，而不僅僅是體驗——體驗是輕鬆的，而思考是辛苦（有深度）的。
那些人類最精妙的思想，需要艱難險阻才可以探索，雖然過程艱難，但最終你能得到的，是醍醐灌頂的通透，是豁然開朗的狂喜。正因為如此，優秀的書籍才顯的珍貴，它們是引導你登山入海的嚮導。
乙個人的三觀，是在外界大量閱讀和體驗下，通過思考獲得的。
9、在什麼山頭唱什麼歌，這是閱讀文學和史料閱讀最基本的常識。否則你只能讀到表象的文字，無法深入體察到人物真正的思想。
10、小眾是大眾的一部分而已，沒有什麼特別的意義。追逐小眾是追逐大眾的一部分，不會讓你看上去更高階。歸根到底沒有什麼大眾小眾，有的只是「我」和「他人」。
11、【重申：如何成為有趣的人】
1）interested：我認為活著挺有趣，我對生活感興趣。
2）interesting：我讓人覺得我挺有趣，別人對我產生興趣。
不過，第乙個議題，才是生活真正的意義——為自己而活，自己開心，才是生活真正的意義。
12、【這碗雞湯我幹了】工作的時候，我最害怕的是舒適感。因為上坡的人不會覺得舒服，如果你覺得舒服，你就是靜止的狀態，你就危險。
我覺得思想上也是這樣，努力在非常舒服的時候自己去找不適感，去分析思考問題，去質疑自己的觀點，去打破自己的思想桎梏，而不是去「求認同」。盡量去一點一點啃食讓我覺得辛苦的艱深的書，而不是止步於高潮迭起的快感文字爽到飛起。
當我戰勝了不適感的挑戰（比如堅持健身、早起、每天讀書等），就會感受到成功的喜悅。我知道，從此我的世界觀又修正了一點穩定了一點，能讓我不適的事情，越來越少。
有趣的人往往不是那個給予「絕對舒適感」的人。
13、有趣的人，他有自己的世界，他不是走進你的世界，而是為你開啟一扇窗去參觀他的世界。
不過首先，你要有乙個自己的世界，完全屬於自己的穩固的世界。
14、很多覺得生活無趣的人有乙個共同點：沒有愛好。
很多被人覺得無趣的人有另外乙個共同點：沒有特長——他們不知道自己擅長什麼。
15、我們的每乙個選擇都決定了我們自己是什麼模樣——以及我們自己在他人眼中是什麼模樣。
鄧布利多說：決定我們成為什麼人的，不是我們的能力，而是我們的選擇。
16、反駁的前提，是要有自己的主見。
17、無知是最大的不自由。
18、【旅行的意義】脫離你習以為常的生活環境，去乙個陌生的城市，從視覺聽覺味覺觸覺高濃度全息地輸入大量陌生資訊，去感受當地的風土人情，去思考總結自己的人生觀——只去拍照購物的旅行者，意義止於拍照購物，止於朋友圈。
你買的東西、拍的**會成為美好的記錄，而你感受到的東西會內化成為精神世界的一部分，藏在大腦裡，日復一日慢慢發酵，釀成醇厚悠長的記憶，融入你日常的舉手投足，外化成為你氣質的一部分。
19、很多東西不上手你永遠學不會，很多東西沒有經歷過你永遠不會懂。
你若不去嘗試，就什麼概念都沒有。
20、閱讀，是獲取知識面的最經濟的方法，沒有之一。
22、為什麼明明知道很多道理，卻依然過不好這一生？鬆散的知識點再多也只是一盤散沙，平面的、孤立的，無法給自己帶來綿長而持久的快樂，也無法增加乙個人思想的深度——這是知識分子和知道分子的根本差別。
23、知識結構的廣度是乙個人有聊還是無聊的關鍵，而知識結構的深度是乙個人膚淺還是深刻的關鍵。
深刻與否是有趣和逗比的核心差別。
24、乙個會工作的人，在他選擇要把一些東西裝進他的那間小閣樓似的頭腦中去的時候，他確實是非常仔細小心的：
1）除了工作中有用的工具之外，他什麼也不帶進去；
2）而這些工具又樣樣具備，有條有理。
25、敏感的人，對這個複雜多樣的世界有著細膩的觀察。
乙個敏感的人，他眼中的世界會更為豐富，從一定程度上說，這種豐富杜絕了一部分單調的可能。
26、對經典作品要有足夠的敬畏之心。
很多書讀不來，不是書的問題，是讀者能力不足的問題，缺乏「從文字中獲得趣味」的能力。
27、人生而好奇。if u r u, u want to know more.
28、乙個人經歷過很多故事，卻對得失不做總結，亦不追求做事精進的辦法，只把「當年我如何如何」掛在嘴邊作為談資，那麼這些故事再多也沒有意義。
乙個人交往過很多人，卻對那些人不加琢磨，亦不追求其內心深處的靈魂棲息地，只看「你對我好」、「你對我不夠好」，那麼這段感情便毫無意義。
沒有探索的好奇心，就沒有經歷的意義。
29、你花在健身教練身上的錢，有很大一部分是用來支付自制力的，而不是用來支付健身知識。
30、在自我審視的視角中，有趣的人始終明確自己想要的是什麼：要的是過程，而不是結果。
31、【關於無聊】
快節奏的現代生活大大提高了人們對刺激反應的閾值，降低了人們的耐心，這讓低付出低回報成為人們熱衷的「殺時間」方式。快餐**、快餐電影、聳人聽聞的標題黨新聞、菸酒咖啡等為刺激感官而生的消費品充斥著我們的生活。
當乙個人既不願意為【正事】付出太多，又嫌棄【消遣】回報太少時，一種迷茫、困惑、猶疑、不悅的感覺就出來了，我們稱之為——【無聊】。
反思：1）沒有深入工作、深入學習的意識，就經常會感到無聊，因為學了點皮毛就不想繼續進行下去了；2）菸酒等僅限於感官刺激的物品少碰，它可能會讓你一時興奮，但造成的後果不堪設想，事後的懊悔又是一件十分棘手的事情（尤其是對於我這種心思比較重的人）。
32、【有趣】
本質上，有趣是一場令人愉悅的意外，是一種無關功利的驚喜。
首先，有趣是一種意外——別人認為你應該是這樣的，而你不是。
其次，有趣是一種愉悅感。這種愉悅感分為兩種：第一種：橫向——我不知道你是這樣的啊！你開拓了我對你認知的廣度；第二種：縱向——我知道你這樣，但我不知道你這樣到這種程度。
33、【逗比】vs【有趣】
逗比激發的是人的感官和情緒，有趣是一種精神享受，激發的是人的思考。
真正的趣味差異，在於思想深度和文化素養，在於豐富深刻的精神世界。
34、【有趣的人】：別人所以為的小於別人所觀察到的你。
【無聊的人】：別人所以為的大於別人所觀察到的你（根本沒有達到別人所以為的你的樣子，令人感到些許失望；或者一切都在意料之中，沒有任何驚喜可言）。
【怎樣做到讓別人對自己的觀察超出預判？】：1）優化自己；2）降低別人的期望值（做人低調，深藏不露）。
如何做乙個快樂的人
人，要做乙個明白人。所謂明白人，既能努力改變環境，更能努力改變心境。改變環境靠聰明，改變心境靠智慧型。智慧型的人能悟出人生真諦，把握生活方向，知道自己的根本追求，不會為了一點瑣事而惱。開心的前提是愛心。所謂愛心，可理解為乙個人要有愛人之善心，也可理解為人要愛自己的心。通過修身養性，純潔心靈，隨時調控...
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如何做乙個專案
早上上csdn瞧瞧，發現有位同學想在暑期做個論壇，想要點建議，相信有不少已經入門想有所提高的同學都有這個想法。那麼我就在此提幾點意見，大家可以討論討論。首先選專案，我覺得這位同學拿論壇入手是比較合適的，原因有這樣幾點 1 論壇的基本業務邏輯大家都很熟悉2 量不是很大，可以在兩個月內完成基本功能的實現...