【日】 竹內薰 著本書通過各類科學領域的事例，介紹了支配著我們頭腦的各種假設，並向各位傳授了不依照成見進行判斷的訣竅。
–其實啊……目前還沒人能解釋清楚
全世界都是假設！
你心目中那些經過科學方法驗證的定論，其實都是假設。你腦子裡的各種常識，也不過是假設而已。
本書的中心思想可以歸納以下三點：
請注意，看這本書時你已經進入了乙個假設的世界，也就是說，這本書的觀點也是一種假設。你可以懷疑，理解，或者提出自己的想法。
雖然或許我們的常識都是假設，但是生活中我們離不開這些常識，如果每個常識都要仔細推敲，那麼學習和工作的效率肯定會降低。反之，我覺得只要我們達到能意識到這些是假設就行了，當需要進行知識或理論的專項思考和擴充套件時，就可以大膽懷疑這些常識了。
假設和事實，不是乙個維度，事實是由資料組成，按照書中觀點，那麼事實也不能推翻假設，只有提出新的假設，再用資料驗證，推翻舊的假設。你認為呢？
這章可以理解為要用辯證的觀點看待周圍的事物，很多事物並不是非黑即白，而是處於有時黑有時白的灰色地帶。
假設和真理有類似的地方。真理也是不斷發展的，隨著時代的變化，真理也有可能轉化為謬誤。
但是也有不同，世上存在絕對真理（相對於人類），而不存在絕對假設（按照書中觀點）。
非常同意作者最後乙個觀點。先入為主就可能直接扼殺了創意的種子。
當我們被先入為主時，應該有這種辨別的意識，不要被其影響。
每個人都有自己的三觀，通過本章可以理解為每個人的假設都不太一樣，我們看待事物，處理事情都是基於自己的一套方法，這套方法與三觀有很大關係，同時也與自己的性格有關，這些都是屬於自己的假設。他人要想理解你，就要理解你的假設。反之也一樣，你要想理解他人，也要理解他人的假設。或許這就是相對論的泛化吧。
另外，提到質疑。以前我也很贊同懷疑生活中的事物，但是我的出發點是想要創新，而本書提到假設，所以從假設的角度解釋質疑一切！
這一章是高潮啊！
總結一下就是講我們要意識到世界中的假設的存在，從人與人，人與物，物與物等等，都是假設的集合體。每個人的假設空間都不同，兩個物件之間的互動就是假設空間的互動，在這個空間裡物件可以用各種各樣的方式進行互動，前提是理解對方的假設空間，不然，互動的效果就不好。「說不通」就是這個道理。
相對論能擴充套件到任何領域，從相對的角度看待問題，會發現不同維度下的有趣的事情。
「問題必然有答案」的說法也不過是個假設。
本書通過各類科學領域的事例，介紹了支配著我們頭腦的各種假設，並向各位傳授了不依照成見進行判斷的訣竅。
常識、成見、固有觀念——我並不是讓大家把這些東西統統丟掉。
我只是希望大家能暫時「放下」這些負擔，讓自己身心輕盈。調節好自己的狀態後，再投入現實世界，強勁有力地重啟你的生活。
光是意識到假設的存在，你看待世界的眼光就會大不相同。
如果你我有緣，一定能在別的假設世界再會！
其實大部分的思考在前幾章後面已經總結過了。
最後我想說，解釋這個世界有各種各樣的方式，本書是其中一種，每個人都有自己的方式。但是沒有對錯之分，區別就是或許作者的方式合理一些，或者說說得通。如果一種方式被很多人認同，那麼可能就會形成理論系統，當然，這又是乙個假設。只要我們意識到這是個假設，然後我們可以質疑，也可以應用，看看這個假設的效果如何。我們可以提出自己的假設，要想讓別人信服，就要拿出充足的證據，資料一般是最好的證據，因為，這個世界啊，是由資料組成的。
Linux 的世界，一切皆檔案
linux 的世界，一切皆檔案 在linux的世界中，它會把一切都看作是檔案，包括普通檔案 目錄檔案 字元裝置 鍵盤 滑鼠等 塊裝置 硬碟 光碟機等 socket epoll socket 管道 終端等等，所有一切都抽象成了檔案，提供了統一的介面，用於程式呼叫。linux 把一切視為檔案，那我們寫的...
一切必須改變 我不能脫離實際
一 失敗的原因 造成麻煩的原因 去用理智尋找對的人，尋找想要的快樂。理智用事。找錯了zp。不喜歡，搞不清楚情況的，就不要好奇。不要理。交友，和人打交道，一定要搞清楚再做。我不會參與我不了解的事情了。不了解的事情，快樂是巧合，痛苦是必然。二 當前的做事方法 以前，比較單純，就是學習。現在，不同了，不能...
西方的一切
有這樣一種說法，五個猶太人改變了西方世界。第一位是摩西，他說一切都是律法 第二位是耶穌，他說一切都是苦難 第三位是馬克思，他說一切都是資本 第四位是弗洛伊德，他說一切都是性 第五位是愛因斯坦，他說一切都是相對的。摩西是西元前1300年的猶太人先知，舊約聖經前五本書的執筆者，摩西替上帝頒布 十誡 至今...