古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：
"昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。
"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。
——王國維《人間詞話》
第一境界
「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」
出自北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》：
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。
此一境：「望盡天涯」正從一夜無眠生出，脈理細密。「西風凋碧樹」，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風落葉的回憶。景既蕭索，人又孤獨，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現出一片無限廣遠寥廓的境界：「獨上高樓，望盡天涯路。」這裡固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，這是從「望盡」一詞中可以體味出來的。這三句雖然包含望而不見的傷離意緒，但感情悲壯，毫無纖柔頹靡。
此一境界，乃對人生的迷茫，孤獨而不知前路幾何。
第二境界
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》：
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
此一境：詞人所憂「春愁」，不外是「相思」二字。詞行至此，可知滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因為他不僅不想擺脫這「春愁」的糾纏，甚至心甘情願為「春愁」所折磨，即使漸漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不後悔。
投影至人生，第二境界乃有了目標，在追逐的道路上，求之不得之後形容消瘦而卻繼續追逐無怨無悔。
第三境界
出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》：
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
此一境：尋覓千百次，竟然是在燈火冷落之處發現了那人。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧外。燈火寫得愈熱鬧，則愈顯「那人」的清高，人寫得愈忘情，愈見「那人」於世間的不同境地，更是在詩人心中的不同境地。
此一境界表明立志追逐的，在足夠的積累後，量變成為質變，不經意間已追逐到了。
人生三境界
人生三境界是有王國維先生從古代幾位大詞人的詞作中摘引出這幾段名句來講做學問的三境界。第一境 對人生的迷茫，孤獨而不知前路幾何。排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。可以從短暫的困惑中掙脫出來，尋求目標。想起了剛入社會找工作的時候，也是很迷茫的，不過大方向還是確定了。經過了半年的工作，也體會到了很多，目標也...
人生三重境界
人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是 看山是山，看水是水 看山不是山，看水不是水 看山還是山。看水還是水。這就是說乙個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什 麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山 告訴他這是水，他就認識了水。隨著年齡漸長，經...
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古今之成大事業 大學問者，必經過三種之境界 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路 此第一境界也 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 此第二境界也 這三重境界可以用一段充滿禪機的語言 來說明。這段語言便是 看山是山，看水是水 看山不是山，看水不是水 看山還是山，看水還是水。第一階段 看山是山，看水是水。童...