第乙個人：出了門就罵，什麼狗經理，和尚都沒有頭髮，還賣什麼梳子！找個酒館喝起了悶酒，睡了一覺，回去告訴經理，和尚沒有頭髮，梳子無法賣！經理微微一笑，和尚沒有頭髮還需要你告訴我？
第二個人：來到了乙個寺廟，找到了和尚，對和尚說，我想賣給你一把梳子，和尚說，我沒用。那人就把經理的作業說了一遍，說如果賣不出去，就會失業，你要發發慈悲啊！和尚就買了一把。
第三個人：也來到乙個寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要的。那人在廟裡轉了轉，對和尚說，拜佛是不是要心誠，和尚說，是的。 心誠是不是需要心存敬意，和尚說，要敬。那人說，你看，很多香客很遠來到這裡，他們十分虔誠，但是卻風塵僕僕，蓬頭垢面，如何對佛敬？如果廟裡買些梳子，給這些香客把頭髮梳整齊了，把臉洗乾淨了，不是對佛的尊敬？和尚話說有理，就買了十把。
第四個人：也來到乙個寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要的。那人對和尚說，如果廟裡備些梳子作為禮物送給香客，又實惠、又有意義，香火會更旺的。和尚想了想，有道理，就買了100把。
第五個人：也來到乙個寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要的。那人對和尚說，你是德道高僧，
第六個人：也來到乙個寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要的。那個人和和尚說了一番話，卻賣出了一萬把梳子。那人說了些什麼呢？他告訴和尚，梳子是善男信女的必備之物，經常被女香客帶是在身上，
如果大師能為梳子開光，成為她們的護身符，既能積善行善、又能保佑平安，很多香客還能為自己的親朋好友請上一把，保佑平安，弘揚佛法，揚我寺院之名，
豈不是天大善事？大師豈有不做之理？阿彌陀佛，善哉！善哉！大師雙手合十，施主有這番美意，老衲豈能不從就這樣。寺院買了一萬把，取名「積善梳」、「平安梳」，由大師親自為香客開光，竟十分興隆。當然，開光所捐的善款也不菲啊！
各位看看
第乙個人受傳統觀念的束縛太厲害，用常理去考慮銷售，是不適合做銷售的。
第二個人是在賣同情心，這是最低階的銷售方法，叫「叩頭營銷」，是不能長久的。
第三、四人為客戶著想，可以說是「顧客滿意戰略」，自然會有好的效果。
第五人不僅能夠讓顧客滿意，還能迎合顧客心理，自然就不會差。
第六人就已經達到了物我兩重天的境界，不是在賣梳子，而是在賣護身符，把顧客的價值最大化，
這是營銷學不得不說的經典案例。從營銷學我們可以得出「這個人不適合做銷售」；「叩頭營銷」；「顧客滿意戰略」；「迎合心理」；「價值最大化」。
那麼從產品角度是什麼樣的呢？和尚是沒有頭髮的，這個大家都知道。那麼如何在使用者沒有需求的情況下。把產品賣給使用者？方法是，為目標使用者創造需求。
記得電影《華爾街之狼》有乙個這樣的場景，男豬腳和他的生意夥伴們在聚餐。男豬腳給他的其中乙個夥伴扔了一支鋼筆，並讓他的夥伴秀一下，怎麼把這支鋼筆賣出去。
生意夥伴：「男豬腳，可以在餐巾紙上幫我簽個名嗎？」看懂了嗎，乙個營銷高手並不是把使用者與使用者需求連線。而是在為使用者創造需求。那麼，其實也就可以把產品經理分成兩類：一類是，把使用者需求做到極致，代表人物：馬化騰。另一類則是為使用者創造出新需求，代表人物：賈伯斯。男豬腳：「我沒有筆呀！」
生意夥伴：「我有，賣給你。」
there are a thousand hamlets in a thousand people's eyes.
把梳子賣給和尚
size medium 有乙個營銷經理想考考他的手下，就給他們出了一道題 把梳子賣給和尚。第乙個人 出了門就罵，什麼狗經理，和尚都沒有頭髮，還賣什麼梳子！找個酒館喝起了悶酒，睡了一覺，回去告訴經理，和尚沒有頭髮，梳子無法賣！經理微微一笑，和尚沒有頭髮還需要你告訴我？第二個人 來到了乙個寺廟，找到了和...
怎樣把梳子賣給和尚
有乙個營銷經理想考考他的手下，就給他們出了一道題 把梳子賣給和尚。第乙個人 出了門就罵，什麼狗經理，和尚都沒有頭髮，還賣什麼梳子！找個酒館喝起了悶酒，睡了一覺，回去告訴經理，和尚沒有頭髮，梳子無法賣！經理微微一笑，和尚沒有頭髮還需要你告訴我？第二個人 來到了乙個寺廟，找到了和尚，對和尚說，我想賣給你...
產品經理的修煉 怎樣把梳子賣給和尚
有乙個營銷經理想考考他的手下，就給他們出了一道題 把梳子賣給和尚。第乙個人 出了門就罵，什麼狗經理，和尚都沒有頭髮，還賣什麼梳子！找個酒館喝起了悶酒，睡了一覺，回去告訴經理，和尚沒有頭髮，梳子無法賣！經理微微一笑，和尚沒有頭髮還需要你告訴我？第二個人 來到了乙個寺廟，找到了和尚，對和尚說，我想賣給你...