聯合國的一位親善大使去非洲的乙個國家，回來以後他就宣稱那裡的人是全世界最差勁的主人：海關人員板著一張臉，計程車司機態度惡劣，餐廳侍者傲慢無禮，市民不耐煩而又有敵意。
後來，這位親善大使看到一段話：「世界是一面鏡子，每個人都在其中看到自己的影像。」於是下次去那個國家時，他決定一路掛著笑容。結果竟看不到任何不高興的海關人員、計程車司機、侍者……人人都是臉掛笑容，親切友善，他這才發現，糾正別人態度最快的方法是糾正自己的態度。
有的人非常渴望友誼，但他們卻不肯向對方敞開心靈，一些人常常抱著「你不搭理我，我也不答理你」、「你不和我交朋友，我還不稀罕和你交朋友呢」的心理來為人處世，這種做法怎麼能獲得朋友的合作與幫助呢？
在人際交往中，誰都希望遇到天使般熱情善良的人給自己帶來幸運和快樂，而怕和冷漠兇惡的人打交道。但是，在現實生活中，天使和魔鬼同在，有時候，善良的天使可能會變得魔鬼似的，而兇惡的魔鬼可能會像天使一般。那麼，我們該怎樣使自己多遇到一些天使而少遇到一些魔鬼呢？
把別人想像成天使，你就不會遇到魔鬼。這個經驗絕不是隨口說說的，而是建立在科學實驗基礎上的。曾有心理學家作過這樣乙個巧妙的實驗：實驗人員讓兩組參加者給同一位女士打**。告訴第一組的人說：對方是一位冷酷、呆板、枯燥、乏味的女人。告訴第二組的人說：對方是乙個熱情、活潑、開朗、有趣的人。結果發現，第二組的人與那位女士的交談非常投機，通話時間也明顯比第一組的人要長，而第一組的參加者很難與那位女士順利地交談下去，這是為什麼呢？道理很簡單，第二組的參加者把那位女士想像成是乙個幸運的「天使」，把她看作是乙個「熱情、活潑、開朗、有趣」的人，並以同樣的態度與之交往，而第一組則相反。
把別人想像成魔鬼，遇到的當然是魔鬼；把別人想像成天使，你就不會遇到魔鬼，這是為什麼呢？原來，在人際交往中，人們都有保持心理平衡的需要。你怎麼看待別人，別人就會怎麼看待你。否則，對方就會感到不平衡。所以，如果你事先對別人有一種消極的看法，那麼，這種看法勢必會無意識地流露出來，並或多或少表現在你的語言和非語言的資訊上。而對方覺察到你發出的資訊後，也會作出相應的反應。有人曾經這樣說：你對別人的態度和別人對你的態度事實上是一樣的，我們往往能夠從別人的臉上讀到自己的表情。
每個人都希望在交際中獲得成功，都希望遇到天使，成功的關鍵在**呢？就在於調整你自己的心理和態度，用平和的心態對人。
把權力留給自己，把權力分給別人
對於與世無爭的人來說，權力是那樣的不值分文，但是當你揹負著責任的時候，權力就變成了不得不遵守的諾言。權力越大，壓力自然越大，有時候權力也會變成令人憎惡的東西。對於乙個管理者，把權力分給別人是一件很危險的事，因為你已經習慣並且能夠勝任運用你的權力，除非你遇到值得信賴的人。當然，很少有人願意一直握著權力...
在人之上，把別人當人 在人之下，把自己當人
每個人的心裡都有一團火，路過的人只看到煙。世界之大，你可以不知道全貌，但你不能無視別人的艱辛。蔡康永所說 你不能跟痛苦的人說你那個不算痛，我這個經歷才算痛。上山的人永遠不要瞧不起下山的人，因為他曾經風光過 山上的人永遠不要瞧不起山下的人，因為他們總會爬上來，一定要做好自己。生命，是一種回聲，唯有懂得...
第二章 把財富分享給別人
馬克思主義的勞動價值論是馬克思創立並完成的，包括以下內容 商品具有二重性，即價值和使用價值，使用價值是商品的自然屬性，具有不可比較性。價值是一般人類勞動的凝結，是商品的社會屬性，它構成商品交換的基礎。商品的使用價值和價值等範疇，是馬克思用來說明商品的自然屬性和社會屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質。...