幾個朋友都有模有樣的給我說過拜佛祈願的靈異事蹟,而且自己對道家和佛教有一些基本的認識,對那種神秘也有一定的興趣,在加上年近30而且事業不是很順利,所以有了一點信什麼東西的趨向。這種趨向也許是對生活中的某種無奈和認命,也許更加是對個體和宇宙理解的無奈。
所以這次休假,帶家人去了普陀山,除了去遊玩,還想去許願,基於中國人的現實——先不管靈不靈,許了也沒有什麼壞處。
普陀山是個島,**的空氣的確的好,不知道這是不是一些人所說的靈氣,我走了很多山路都不覺得累,就是腿有點酸。島上現在只有80多個廟了,主要的景點是三個大廟和南海觀音,估計那三個大廟是從來就有,那個南海觀音和無錫的靈山大佛一樣,是後來促進旅遊而修建的。這裡到不想對這裡的山山水水做描述了,就說說許願吧。
家人許願最誠心的就是我媽媽,不光自己拜佛,還命令我們全家都拜,除了三個大廟和南海觀音,凡是路經的菩薩媽媽都拜過了,我自己有十足的把握——媽媽對每個菩薩都許了類似的願。媽媽在08年的時候,在我的勸說下,開始每天都讀《地藏經》。媽媽是個非常相信鬼神的人,所以很多我對媽媽其他的勸說都無效,但是勸媽媽讀《地藏經》她倒是答應了,而且每天早上對在我們家供養了20多年的彌勒佛前讀(這個彌勒佛是我爸爸在新疆林場一次元宵活動上套圈的獎品)。其實我的出發點是因為媽媽的脾氣暴躁,基本每天都會和我爸爸吵架,自己看過一些經書,覺得這些經書的乙個妙用就是可以讓人平心靜氣,這個人甚至可以不需要知道這個經書講的啥,每天念就可以了,可以使人平靜,也許這就是部分人說的「佛能淨化人的心靈」的一部分意思吧,其實我還覺得,如果能夠看懂這些佛書,也能受益無窮,這些書上講了很多做人、做事、宇宙哲學……但是無論如何,我都看不出佛怎麼能像媽媽想的那樣,可以保佑人——但是我相信經常誦經,是能夠讓人保持暢快的心情,從而保證身體的健康。但我對媽媽說的時候,說這些是無用的。我的做法是,當媽媽第一天讀了經,我就回來告訴媽媽我在外面有些事情突然順利,應該是媽媽誦經從而乞的佛祖保佑的效果,媽媽雖然表面是開心的笑我瞎說,但是下次誦經就更加勤快了。最直接的收益者還是我爸爸,他每天被罵的次數少多了。
爸爸也被媽媽拉著,在每個見到佛跟前拜了,應該也許了祝福全家的願。爸爸年輕的時候,是個十分使用者黨和國家的人,十分愛國,而且反對封建迷信,這裡有很多事蹟,不是本文的話頭,不說下去了。但是爸爸自從50歲之後,竟然也跟著媽媽一樣,對一些東西敬若神明。古語五十知天命,我未到五十,也就無法體會。
老婆和我的拜佛和許願都比較隨意,沒有跟著爸媽見佛就拜,但是也拜了不少的佛,原因有三:一、拗不過媽媽的命令;二、見到喜歡的菩薩;三、見到和我當前狀態相關,負責我許願型別的菩薩。其實在拜佛的時候,我發現當很虔誠的,心裡很清淡的拜下去時,身體很舒服。我再想,其實如果人能夠每天有個一時片刻讓心靈保持乾淨,那麼是不是也是一種用養生之道。其實類似的問題,我在呼吸著普陀山的靈氣的時候,想了很多——在看到觀音菩薩跟前絡繹不絕的叩拜的時候,我在想;在看到穿著黑紗的女信徒們三步一扣的拜倒佛頂山時,我在想……
……兩天的普陀山旅程結束,心中卻纏繞著太多的疑問。
但是媽媽他們的信和尊敬,如果按照迷信的表面意思來說,一點不為過。中國人是很現實的民族,似乎宗教也不在乎信徒如何信,只要信即可,所以有了我外婆的例子。我外婆晚年皈依了**,並且時常說**會保佑她的——不知道國外的**徒是不是基於保佑才信主的。總體而言,任何宗教都可以來中國,只要這個宗教所崇拜的神能夠讓中國人覺得可以祈福保佑之類的,中國人就會信。但是深層的來說,迷信不存在。從古代到今天,科技並沒有解決一些本質的問題,人們還是在琢磨不定中生存,宗教帶來了一些可以穩定的東西,可以安撫人類心靈的東西,信和不信不重要,關鍵是自己活著重要。
當我說信和不信不重要時,我要說的還有:怎麼信、怎麼不信很重要。可以盲目的信,可以清醒的信,可以什麼都不信,可以去推翻自己認為不可信的,重要之處在於,它能讓自己更加明白自己——明白自己的無助、或者明白自己的有力。真正知道自己怎麼信、怎麼不信的人,才算有了信仰。
宗教是團體和依靠,信仰是自知和力量,迷信是淺薄和虛幻。
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1526 宗教信仰
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