閒談哲學書籍

2021-04-02 09:45:26 字數 1998 閱讀 7398

前幾天,老魏對我說,有時間看點哲學書吧,不要老看技術類的書籍。聽罷,差點笑出來了,何也?大家都以為我只看技術類的書,對它事情一概不知,是典型的書呆子。不錯,我是看了不少技術類的書籍,殊不知我看的非技術類的書不會比技術類的少。

先說說哲學書籍,中國古代的哲學書籍可謂汗牛充棟,加上文言文晦澀難懂。可能一時不知如何下手,那先看看胡適先生主編的《中國古代哲學史》,這是一本寶書,跟在我身邊三四年了,去年去北海封閉開發時,隨身所帶的唯一一本非技術書籍。在胡先生的帶領下,我們免不了要看看《詩經》,儒家的《論語》,道家的《道德經》、《逍遙遊》、《齊物論》等,法家的《韓非子》,名家的《公孫龍子》。《墨子》也是應該看的,但一直沒有找到該書。

如果說《詩經》與哲學也可以掛上鉤,荷馬的《荷馬史詩》(《特洛伊》和《奧德賽》)也不可以不讀,當然,它只是哲學的萌芽罷了。真正的西方哲學,似乎始於蘇格拉底,而蘇格拉底和孔子一樣,述而不著,他的學生柏拉圖著作頗豐,其大多數著作都以其師蘇格拉底為主人公,《柏拉圖對話集》便是其中的精華,由於所時間所限,只是讀了一部分。

所謂名師出高徒,柏拉圖建立了柏拉圖學園,培養了大量的哲學人才,亞里斯多德便是其中之一,他名揚天下,無人不知。亞里斯多德是個全才,就哲學方面而言,他把蘇格拉底的《三段論》加以發展,成為現代邏輯學的基礎。據說,亞里斯多德的《詩學》在西方的地方,猶如《文心雕龍》在中國的地位,兩者都看過一遍,還算不錯。亞里山大作為亞里斯多德的學生,則是以武力征服天下,建築數十座亞里山大城,讓哲學在世界上廣為傳播,對哲學的貢獻不輸於其師亞里斯多德。

古羅馬的哲學發展要晚一些,真正有名的也不多,像凱撒大帝的《凱撒戰記》,西塞羅的《三論》等算是經典之作。《凱撒戰記》裡有句話流傳數千年:看到了,到了,搞定了。真是氣勢恢弘,呵,不過與哲學無關。

中世紀的黑暗阻礙了哲學發展,但丁的《神曲》可以看作是哲學的變相表述。直到文藝復新,巨人伏爾泰的出現,加上盧梭等百科全書派的代表人物,當時哲學百花其放,伏爾泰的《哲學通訊》,《老實人》等,盧梭的《論科學與藝術》、《懺悔錄》寫得非常好,一心想多讀一些他們的書籍,可惜時間不允許。

在《萊布尼茲傳》的序言裡提到,如果要研究近代哲學,就少不了三個大陸理性主義者:笛卡爾,斯賓諾斯和萊布尼茲,三個英國經驗主義者:洛克、貝克萊和休謨,再加上乙個康德。這塊最為慚愧,看過笛卡爾的《哲學沉思錄》和《萊布尼茲傳》,作為集大成者的康德的作品,實在讀不懂,不知是不是翻譯得太爛。黑格爾的《小羅輯》,《美學》也讀得人頭痛,好呆看了一點。

被視為瘋子的尼采,他的言論確實讓人耳目一新,《悲劇的誕生》、《權力意志》、《查拉斯圖拉》是不錯的好書。

作為本世紀最偉大的哲學家之一羅素,他的作品讀來如浴春風,其中《快樂

哲學》,《悠閒頌》,膾炙人口,讓人嚮往不已。

作為精神分析學的創始人弗羅伊德,他與馬克思,愛因思坦被譽三個最偉大的猶太科學家。他的《夢的解釋》被稱改變歷史的十八本書之一,其中言論有些偏激,他的學生阿德勒,榮格因意見不同,而各自己創立了自己的學說。但瑕不掩鈺,這本書值得一讀。

作為美國孔子的愛默生,他的書當然要讀的,任何一本礪志書都會大量引用愛默生的話,那一種積極的,自由的哲學,以前零星的了解他的一些觀點。最近才開始讀他的作品,他說,讀書就是在行乞。這話讓我感覺被他打了一耳光,但是打得很對,一直不斷的學習學習,根本沒有太多的時間去思考,去創新,一直在做的不過是模仿而已,寫了大量的程式,裡面的創新少得可憐,這難道就是我嗎。記得有人說,清華的人不是科學家,只是**的寫手罷了。看來大家都差不多。

哲學和歷史之間存在著千絲萬縷的關係。歷史之父希羅多德的《歷史》,好呆應該看一下,至於《世界上下五千年》、《資治通鑑》等經典,也不能放過。可惜自己的文言文功力有點欠缺,《資治通鑑》唯讀了幾章,有時間一定要讀完它。

作為乙個社會主義國家的公民,沒有認真的讀過馬列著作、***思想,不能不說一種遺憾。說來搞笑,老爸以前年年被評了優秀黨員,帶來的物質上的好處,除了一點獎金外,還有一本紅寶書,一般都是《***選集》之類的,老爸視為珍寶,加上我有讀書「破」萬卷的雄心,一本書沒有讀完,就已經破爛不堪了,所以老爸也不捨得給我糟蹋。

哲學是充滿矛盾的,又是統一的。佛教說,殺惡人便是善念。**教說,去愛你的敵人。儒家說,已所不欲,勿施於人。**教說,自己要想的,也給別人一點。呵,不過說來說去都是屁話,我最喜歡的還是笛卡爾的斷言,只有上帝才是至善至美。

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