·人要有出世的精神才可以做入世的事業。現世只是乙個密密無縫的利害網，一般人不能跳脫這個圈套，所以轉來轉去，仍是被利害兩個大字繫住。在利害關係方面，人已最不容易調協，人人都把自己放在第一位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根於此。
·悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認識出來這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術家所散布的幾點星光。
·總而言之，美和實際人生有乙個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看。
·這種藝術上的形式化往往遭淺人唾罵，它固然時有流弊，其實也含有至理。這些風格的創始者都未嘗不知道它不自然，但是他們的目的正在使藝術和自然之中有一種距離。說話不押韻，不論平仄，做詩卻要押韻，要論平仄，道理也是如此。藝術本來是彌補人生和自然缺陷的。如果藝術的最高目的僅在妙肖人生和自然，我們既已有人生和自然了，又何取乎藝術呢？
·藝術家在寫切身的情感時，都不能同時在這種情感中過活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經驗放在一種距離以外去看，所以情感儘管深刻，經驗儘管豐富，終不能創造藝術。
·真正的美感經驗都是如此，都要達到物我同一的境界；在物我同一的境界中，移情作用最容易發生，因為我們根本就不分辨所生的情感到底是屬於我還是屬於物的。
·依我們看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾後所產生的嬰兒。美感起於形相的直覺。形相屬物而卻不完全屬於物，因為無我即無由見出形相；直覺屬我而卻不完全屬於我，因為無物則直覺無從活動。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能見出美。
·其實「自然美」三個字，從美學觀點看，是自相矛盾的，是「美」就不「自然」，只是「自然」就還沒有成為「美」。
·法國畫家德拉庫瓦說得好：「自然只是一部字典而不是一部書。」人人儘管都有一部字典在手邊，可是用這部字典中的字來做出詩文，則全憑各人的情趣和才學。
朱光潛談讀書
朱光潛 1897年 1986年 是美學家 文藝理論家 教育家 翻譯家。早年就讀於香港大學文學院。1925年出國留學，先後肄業於英國愛丁堡大學，法國巴黎大學 斯特拉斯堡大學，獲博士學位。1933年回國，先後在國立北京大學 國立四川大學 國立武漢大學 國立安徽大學任教。熟練掌握英 法 德語，翻譯了300...
架構小談之美團外賣
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讀完了《范曾談中國文化之美》
在回杭州的火車上，讀完了央視訪談范曾後結集的 范曾談中國文化之美 分別從繪畫 書法 詩詞等等方面對中國傳統文化進行了歷數與點評，某些方面深表贊同，比如範老師講 若狂也若妄也若遊戲之狀態也 藝術乃遊戲也 藝術的高度在於心靈情態的自由 宇宙源於白 終於黑 中國畫重留白 是做減法 中國的詩詞在於 摩挲音韻...