貓城記是老舍先生在2023年完成的一部科幻諷刺**，故事是老舍先生夢到自己乘坐飛船到火星，結識到當地一種智慧型生物——貓人，進而了解到貓人的社會現狀，失格的經濟、教育、政治，直到貓人國滅亡，返回地球。
老舍用乙個想象中荒誕的社會秩序，來諷刺當時的人間失格。黑色幽默是一種用喜劇形式表現悲劇內容的文學方法。雖然20世紀60年代流行才黑色幽默的文學流派，但貓城記卻早有黑色幽默的影子。如果要深究貓城記是怎麼體現黑色幽默的，悲劇內容倒是很好找尋，如貓人可隨意處死、教育失格、貓人國滅亡等，喜劇形式這說法可能會給人誤會，還以為需要歡聲笑語才算是喜劇，換成荒誕、病態就好理解，而文中盡是荒誕的場景，病入膏肓的社會。
我認為任何談得上名作的**，它背後總會隱喻著一些事物，而且應當與當時代的社會背景有莫大聯絡。如果讀者看到的僅僅是貓人毀滅，只是一種失敗的社會秩序或民族的毀滅，那顯得膚淺，作者真正想表達的內容就風過無痕。當時中國20世紀30年代，是中國北洋軍閥和南京國民**統治時期，2023年蔣介石在南京建立國民**，2023年日本發動「九•一八」占領東北三省。要說貓城記沒嘲諷些那時代的社會現狀，我不信。
書中對貓國的評價就是，「我不知道哪位上帝造了這麼群劣貨，既沒有蜂蟻那樣的本能，又沒有人類的智慧型，造他們的上帝大概是有意開玩笑。有學校而沒教育，有政客而沒政治，有人而沒人格，有臉而沒羞恥，這個玩笑未免開得太過了。」已經很清楚地指出貓國腐朽的原因，這樣的社會，處處是疑心，藐小，自利，殘忍。沒有一點誠實，大量，義氣，慷慨！
讓人失格的，最要命的東西就是迷葉。這種東西能治許多的病，使人飄飄欲仙。在貓國環境裡，不吃迷葉頭昏腦漲，吃了神清氣明，還會上癮。它能把「個人」救活，可是能把「國家」治死。這像鴉片，不過鴉片確實能治死國家，但救活人就可笑了。在人人都吃迷葉的社會裡，精神都已經被麻痺，還欣然接受。
在我看來，貓國可分為四種人。一、無知失格；二、有知失格； 三、有知敷衍；四、有知倡導；
第一種，無知的人，就會失格，不懂是非，盲目跟從，為**還不自知；第二種，有能力學識，卻謀利為上，道德為下；第三種，能力在，雖不會危及社會，但也不會去惠及社會，獨善其身；第四種，能力交付行動，有天下為己任的胸懷和追求；很可惜，貓國裡，第四種人就乙個貓人（大鷹），絕大多數是前兩種，沒有人格是由人們自己造成的，因此而衰弱是惹不起別人的同情的。對映到當時中國社會，也幸得有那麼多有志之士挺身而出，才不至於走向滅亡。
還有一點挺有感觸地方，「辦教育的人只會怨社會黑暗，而不記得他們的責任是使社會變白了的，不記得他們的人格是黑夜的星光，還有什麼希望？！」這應是勉勵人處於黑暗環境時，有點理想，把它變白，而不只是抱怨，甚至同流合汙。現代社會來講，社會肯定是有陰暗面的，但不能盯著社會陰暗面，只會哀怨，總得有人成為光明，可以是你自己。另外，之所以存在社會，就是人與人之間的互相幫忙、互相合作而形成，人的付出跟收穫不常對等，一致是不現實的，值不值得取決於自己的感受，是否達到了，我們稱之為理想的東西。
看完書的腦袋裡就四個字——人間失格，有另一本書的書名就叫人間失格，不過還未讀過，先談到此。
附錄1、遇到非戰不可的時候，到戰場上去死是讓人人的責任。
2、你問，這新教育奔潰的原因何在？我回答不出。我只覺得是因為沒有人格。
《人間失格》之初感
作者是乙個日本人，他叫太宰治。或許是因為，從小看抗日神劇長大的，所以對日本人這三個字，帶著根深蒂固的偏見，在讀過東野圭吾系列的書以後，太宰治是我接觸的第二個日本作者，我也不曾想過能遇到這樣一本書，使我讀了很多遍，也難解其意，只能寫下一些粗淺的看法。如果讓我首推一本書，我肯定先推路遙先生的 平凡的世界...
《人間失格》摘錄（1）
我甚至認為自己身上其實揹負著十個極為恐怖的災難，別人即使承受其中的乙個，也無法活在這世上。總之，我搞不懂。別人因何而苦惱，有有多麼苦惱，都是我一無所知的謎題。或許，真正實用的苦惱，填飽肚子就能解決的苦惱，才是最強烈的痛苦，是足以讓我前面所列舉的十大災難黯然失色的真正的地獄。但我對此卻一無所知。儘管身...
人間失格手札記
葉藏，聰慧伶俐，到最後的失格。是那個時代過於狹隘麼？只覺得，他人總總看法，又有什麼太多關係呢？有太多太多人，不過是生命中的過客。此時居於此室，作於此間，三五成伴，起身離開之際，生命之中，又能有多少次偶遇。茫茫人海，走在城市的街頭，世界太大，選擇太多，彷彿就是乙個獨立的靈魂，擦肩而過的，是此生不再相逢...