博主按：人離不開經驗世界，也不能否定超驗世界。中國文化中一直告誡人們：舉頭三尺有神明，敬畏自然。只迷信於經驗世界，會導致人的盲目自大，「只要人不見，就什麼也不怕」；而沉迷於超驗世界，會導致迷信、欺騙與魔性當道。所以，要在經驗生活中堅持經驗的尺度，在超驗領域中保持乙份敬畏，同時也要時時不忘對超越、永恆、無限等人類深遠主題的探索。謹以此文與朋友共勉。歡迎指正！
生活中，人們常看見這樣的現象：乙隻狗，前面什麼都沒有，卻一直狂叫不休。人們通常會說，狗神經病。但是，科學研究顯示，狗的眼睛比人的眼睛看到的更多。所以，換乙個角度，這也可能說明狗看到了我們沒有看到的或者我們無法看到的東西。若，這一可能被確認，那麼，「乙隻狗對著空氣狂叫」就變得複雜了。
科學研究顯示，人的五官感知具有侷限性，以眼睛和耳朵為例。
人眼所看的可見光的波長範圍為：390nm -
780nm。這意味著：小於390nm的波長範圍和大於780nm波長範圍，人類眼睛均看不到。
人耳可聽音的頻率範圍：20hz----20000hz(20khz)。這意味著：小於20hz範圍和大於-20000hz範圍，人類耳朵均看不到。
這對人類世界來說：
「可見的390nm - 780nm 範圍」+「可聽的20hz----20000hz範圍」=經驗的世界
「小於390nm波長範圍和大於780nm波長範圍」+「小於20hz範圍和大於-20000hz範圍」=超驗的世界
也就是說，以五官感知為界限，感知到的包括儀器幫助傳感到的，就是經驗的世界；感知不到的也包括儀器無法測到的，就是超驗的世界。
由此可見，世界，至少包含兩個部分：「經驗世界」和「超驗世界」。
而世界一旦分成兩部分，邏輯上，乙個新問題就產生了，即：人一旦出生，就在經驗世界中存在了；一旦死亡，就在經驗世界消失了；那麼，「出生前」和「死亡後」的兩個時段，人存在嗎？人在**？
人存在嗎？本質上是詢問人到底來自**？
人在**？本質上是詢問人究竟去了什麼地方？
而回答這兩個問題，既不在超驗範圍(因為乙個實實在在的人還未存在—未出生，或者已經消亡—已死去)，也不在經驗範圍(因為看不到聽不到感知不到也測不到)。那麼，這個範圍是什麼呢？
這就是「先驗世界」
在本質上，先驗世界=「人從**來+又到**去」
總而言之，世界很複雜，看到的、聽到的、感知到的是經驗世界；看不到、聽不到、感知不到的是超驗世界；「人從**來+又到**去」，是先驗世界指向的地方。
面對三個世界，不同的文明體系有不同的探索：
科學體系：通過催眠技術，對人的「前世今生」進行資料性統計和收集；通過數學方程對世界的超驗維度進行推導，「超弦理論」把科學推到介於實證和宗教之間的模糊地帶。
宗教體系：三大宗教對宇宙、人生的探索，對超驗、先驗領域的摸索，使得愛因斯坦不得不說：科學，因為它能向人們證明什麼存在，所以他被人們接受；宗教，因為科學無法證明宗教所說的不存在，所以它一直伴人左右(大意，非原話)。
中華文化：陰陽五行、易學、中醫，集中體現出中華文明對超驗、先驗領域的探索及其成就。
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