古文觀不止
餘束髮就學時，則喜讀古人書傳。每縱觀大意，於源流得失之故，亦嘗探其要領。若乃析義理於精妙之蘊，辨字句於毫髮之間，此衷蓋闕如也。
歲戊午，奉天子命撫八閩，會稽章子，習子，以古文課餘子於三山之凌雲處。維時從子楚材，實左右之。楚材天性孝友，潛心力學，工舉業，尤好讀經史，於尋常講貫之外，別有會心。與從孫調侯，日以古學相砥礪。調侯奇偉倜儻，敦尚氣宜。本其家學，每思繼序前人而廣大之。二子才氣過人，下筆灑灑數千言無懈漫，蓋其得力於古者深矣。
今年春，餘統帥雲中，寄身絕塞，不勝今昔聚散之感。二子寄餘古文觀止一編，閱其選，簡而該，評注詳而不繁，其審音辨字，無不精切而確當。批閱數過，覺向時之所闕如者，今則囅然以喜矣。以此正蒙養而裨後學，厥功豈淺鮮哉。及命付諸梨棗，而為數語。以弁其首。
康熙三十四年五月端陽日愚伯興祚題
這是古文觀止一書的由來。
古文觀止，氣魄大的驚人，古文觀到這兒可以停止了——天下文章盡於此處矣。算他們有底氣這樣說：左傳、戰國策、史記、漢文、唐宋八大家、明清散文，多取佳作，通書讀來，實在使人氣壯。而其中批語，文詞鑑賞之外，多有體察作者心意之語。尤其解析史記諸多篇章，感慨太史公的慷慨激烈，令人感動。
也許古代文人不把諸子百家作品當散文看，但老莊、孔孟、韓非墨家，文章慷慨奇偉，思想與文采並佳，不可不選，我若選，每家至少三五，而老莊所選定為最多。
春秋左傳戰國策，所選尤多，不和我的脾氣，古人興亡成敗的論著，其實頗有重複之處，可以稍刪部分，當然樂毅報燕王書，落落大方，得保留。
史記所選得當，但我不明白漢書三國志中有些佳作為何不選。而魏晉六朝竟然所選甚少！君不見王謝尺牘、世說新語，都是上佳散文，豈可不讀也哉。
唐宋八大家，其實參差不齊。所謂文起八代之衰的韓昌黎，我覺過譽，在文學史上，他的變革價值遠遠大於文學價值。所選諸篇，佳作不多——韓愈無聊到批老子坐井觀天，文章大可不取。蘇子瞻的散文，雖選擇頗豐，但實在不夠，大可再取一二。而李易安、辛棄疾，多有散文書信佳作，如詞論、金石錄後序、美芹十論等為什麼不取呢？明清散文，正統之外，筆記散記，亦多散淡妙篇，快手選入也。
現在看，古文觀止，觀之豈可止哉！
書評雜談 觀止，觀而不止
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