佛法講人有三身：法身、報身和化身，具體是什麼意思？
佛教裡面講三身，分別是法身、報身、化身，其中人的三身：
法身的意思
法身是什麼？
法身就是自己真正的生命
就是本自具足、無始無終
不生不滅、不去不來
能生萬法、不會斷滅的這念心
這念心能見、能聞、能知、能覺
而一切千變萬化的世界
都呈現在這念心中
這都是法身含融一切的顯現
因此這念永不斷滅的心
就是我們法身
報身的意思
報身顧名思義就是報應所得之身
例如人、天人、動物、孤魂野鬼等
這些都是不同的報應身
就人而言有些人出生富貴豪門
有些人出生貧賤寒
有些人長得莊嚴俊美身強體健
有些人長得殘缺醜陋羸弱多病
有些人天生聰明伶俐多才多藝
有些人天生愚昧魯鈍笨手笨腳
為什麼？
這不能怪上天不公平
一切都是自己造業
自己承受果報而已
化身的意思
化身就是變化萬千之身份
同乙個人
在不同的時空和人事物的境況下
就會有不同的身份
例如在兒女面前是父母的身份
在父母面前又成了兒女
在配偶面前是丈夫或妻子
在同事面前則成了主管或員工
下了班到學校在職進修
又變換成學生的身份……雖然是同乙個人
但是場合物件不同
時節因緣不同
自己的身份亦隨之改變
了解了自己的法、報、化三身後
我們可以再進一步地
認識佛的三身：清淨法身佛
圓滿報身佛、千百億化身佛
佛的三身
法身佛
法身佛空寂本自清淨，周遍含融，能生萬法。山河大地、日月星辰，乃至一切物象、心念等，都是法身所現。經云：「心、佛、眾生三無差別。」眾生心即佛心，但因無明障蔽，所以眾生不能自見其本自清淨與佛無異之法身。若能證悟空性，漏盡無明，所謂「無明分分破，法身分分見」，最後必能契悟清淨法身佛的境地。
報身佛
報身佛是因智慧型心起觀照作用而感得的果報，行一切善法觀照自心修證圓滿，就能成就圓滿報身佛的果位。報身佛位居淨土世界，例如釋迦牟尼佛的報身居於華藏世界，此淨土世界中尚有諸多菩薩，他們是報身佛所教化的物件。
化身佛
眾生無量，佛也無量；世界無量，佛土亦是無量。佛應機緣，化現在百千萬億世界中化導眾生。不同世界的化佛，各有其名號，如娑婆世界教主本師釋迦牟尼佛，此一化現的佛身就稱為化身佛。
法身是萬法的本體，報身和化身則是法身所呈現的相貌和作用。體、相、用三位一體，法、報、化不即不離，總不出這一念心的範圍。修行就是要在這一念心上用功，時時覺察、覺照自己的言行舉止、起心動念，是否是善念？是善行？先以世間善法為基礎，修一切善斷一切惡，然後更進一步修善不執著善，契悟空性，觀空不住空，惑破塵沙，終究必能成就法報化一體三身的佛果。
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