極目遠望，便為之怦然心動；觸及靈魂，便再也難以抗拒，安靜地擁入大自然的懷抱。從白天，到黑夜；從爪哇，到巴厘；綺麗的風光無處不在，友好的問候如影隨形；去印尼，看大海，遇見心中那片久違的純淨天堂。歡迎走進本期的《閩南語林》：
板塊一：印尼火山遊記
a：我是主播寶英。
b：我是主播小高。
a：又到了一年的最後乙個月了，我還記得去年的這個時候，我想找你玩都找不著人，發訊息也不回，我懷疑你連課都沒上就跑去玩了。
b：你別亂講好不？我那個時候是課程需要風景素材，所以就得出去看看風景找一些靈感。
a：你的專業就是跟別人的不一樣，出去玩就出去玩還說什麼是去找靈感。
b：多看風景和大自然交流，培養自己的審美，我看你是不懂這些的。
a：雖然感覺你是在找藉口，但是既然你都這樣說了，那你就講講看，那次去**看風景了？
b：我那次去的地方，就是我一直都在念的地方，乙個吸引了我很長時間的好地方。
a：說一句話要繞三個圈，我看你又想要叫我猜了。我如果猜出來了，你是不是要帶我去玩玩？
b：我認輸，帶你去旅行就跟跑八百公尺一樣累，這陣子就算了，下次一定帶你去玩。
a：好吧，你又嫌我麻煩了，這陣子我有點心酸，下次一定給你搭檔錄節目，好了，本期的閩南語林……
b：等一下，我認錯，我不該說出那麼無情的話，傷了我最可愛的搭檔的心。
a：既然你這樣講的話就暫時原諒你這一次，不過等下次去印尼玩要記得帶上我。
b：誒？你怎麼知道我去的是印尼？別跟我說你又是去看什麼星象猜出來的，說了我也不信。
a：星象之說我早就不信了，這個答案，是你之前自己跟我講的。
b：嗯……哦！我記得之前跟你說過，我最想去的就是印尼，沒想到你記得這麼清楚。
a：我還記得你說，印尼的火山作為一大美景，吸引了很多人參觀，尤其是龍目島的火山，好像有個什麼東西特別有名。
b：那個東西就是火山湖啦！綠得像寶石一樣，美得無話可說，反正第一次看到它的時候，不管是誰，都會覺得那是天上掉下來的東西。
a：我想起來了，那是乙個跟「人間仙境」一樣的地方，所以你去印尼，是為了去這座火山湖遊玩嗎？
b：去是很想去，但是有一次不是剛好發生了**嗎？我就暫時將這個地方推到後面去了，所以去年去印尼是到另外的兩座火山玩。
a：那就奇了，我的搭檔居然會臨時改變路線去別的地方玩，這還是第一次聽見。
b：還好啦，我去的地方跟龍目島的那座火山湖差不多，聽說那邊的水是世界上酸鹼度最低的，而且那邊的霧是有毒的。
a：這樣聽起來，你去那邊玩還得戴個面具才可以啊？這麼麻煩，又影響視線，我看也就只有你才會過去那邊看風景了。
b：誒，這句話說得不對，戴面具去那邊看風景的人還是很多的，但我們都沒有待太久，因為那邊的霧氣實在太重，時間一久連面具都擋不住。
a：戴面具看風景，這個方式有一點特別，也證明印尼的火山確實是乙個好地方，有機會我就去耍耍，到時候，搭檔你可要帶路啊！
：炒海瓜子
b：話說回來，去年我走得太急，特產還沒買好就趕回來了，太可惜了。
a：按照你的性格，就算沒帶特產，回來後肯定也吃了很多好東西吧？
b：那是當然了，什麼都可以虧待，就是不能虧待了我的胃，但吃了那麼多東西，給我印象最深的，就只有乙個下酒菜。
a：什麼什麼？我慷慨的搭檔帶什麼好料過來了？哎呀，我是太感動了，感動到說錯話，搭檔，你要理解我。
b：你這個人啊，又想到**去了，這海瓜子，說白了就是蛤蜊，跟南瓜子差不多大，炒完出鍋是非常香的。
a：早說嘛，炒蛤我也很愛吃，因為這道小菜吃起來鹹鹹的，還帶點小辣，配點小酒是非常的好料。
b：哎呀，想不到我的搭檔比我還會享受，不用我說都知道炒海瓜子怎麼吃才香了。
a：天下美食乙個爹，那就叫做香，只要是香的東西，我就有辦法吃。
b：說是這麼說，但你肯定不知道這個海瓜子的營養價值。
a：這嘛很簡單，這種好料肯定是對身體健康大有幫助，我只要清楚這點就夠了。
b：沒錯，而且不僅對身體健康，吃起來也很香，它不單可以醃製，還可以酒漬，經過這一番處理的海瓜子，保質期長，吃起來也很香。
a：聽你講了這麼多，我都不想去上課了，只想等會兒找乙個有炒海瓜子的店嚐嚐鮮。
b：去之前你還要注意，雖然說炒海瓜子可以當下酒菜，但吃海瓜子的時候不要喝太多酒，會損壞身體的。
a：啊？你剛才不是說營養價值很高嗎？為什麼對身體還有損耗？
b：萬物通用的道理，過量就出問題，吃東西要剛剛好。
a：有道理！所以，等會兒還是你跟我一起去吧！
板塊三：閩語教學a：又到了我們每週一次的閩南語教學板塊了，今天要教大家的閩南語是「海瓜子」，讀作「hai gua ji」，依據慣例我們來學一句長句「心歹無人知，嘴歹較厲害」，讀作「xin pai mo lang zai ，cui pai jia li hai」)
又到了我們每週閩語特有的
閩南小故事時間啦
今天要分享的是
閩南七夕民俗傳說
在閩南地區，傳說中的「七仙女」並非乙個仙女，而是七個神娘，俗稱「七娘媽」，並且傳說七月初七是「七仙女」的生日，因而民間把這一天稱做「七娘媽生」。這也許是七夕民間流傳在宗教氛圍濃厚的閩南地區的衍化。
自古以來，在閩南地區勞動婦女的心目中，「七娘媽」是美麗、善良、慈愛、吉祥的化身，她能庇佑孩子健康成長，因而，民間有七夕「拜天孫」的習俗。《泉州府志》記載：泉俗七夕「乞巧」、「陳瓜果」、「小兒拜天孫」。按照這一習俗，孩子出生後的第一年，頭乙個「七夕」要做「新契」，意為新拜「七娘媽」為義母(閩南話稱「契母」)。到了十六歲，當年的「七夕」要「洗契」，意思是對其長大**、與「七娘媽」脫離關係進行洗禮。這一民俗相沿成習，隨著時代的進步，不少城市家庭現已摒棄，但在農村中仍可見其遺存。
按照傳統習俗，閩南地區七夕敬奉「七娘媽」，具有濃厚的民間色彩，而且因為人們認為「七娘媽」是七個，因而都與「七」有關。主要有：七娘轎(七乘)、七娘亭(內有七個仙娘之像)，其餘陳列的果蔬、糖果(煮熟的甜糯公尺丸)、酒樽、箸子等，一般也以七為數。另外，還有女性專用的生花、熟花、胭脂、花粉、剪刀、紅髻繩等。「七娘轎」和「七娘亭」保留了民間紙紮藝術的精巧，尤其是「七娘亭」更是別緻，比較講究的亭中還扎有彩繪的「七娘」泥偶，煞是雅觀。據說，七娘亭的流傳源於宋代。《東京夢華錄》記載：「七夕以錦綠結成樓殿，陳設花果……設坐具以祀牛女二星。」七娘亭也許源自於此。
往期回顧
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音訊剪輯：導播部 趙鴻濱
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