名詞用作動詞舉例文言文中名詞的特殊用法

古代漢語名詞的特殊用法主要有四種：名詞活用為一般動詞，名詞活用為使動用法的動詞，名詞活用為意動用法的動詞，名詞作狀詞。

在古代漢語裡，有一些表示人或事物的名詞，往往能活用為一般動詞。就是說，在句子中，它們不再表示人或事物，而是表示與之相聯絡的行動，被當做動詞來使用了。例如：

「假舟楫者，非能水也，而絕江河。」 (《荀子·勸學》)中的「水」，意思是「游泳」。

名詞活用為一般動詞，有這幾種情況：

1.該名詞的後面跟有名詞或代詞作賓語。如，「驢不勝怒，蹄之。」 (柳宗元《黔之驢》)中的「蹄」，意思「用蹄子踢」。

2.該名詞的後面跟有補語。如「沛公軍霸上。」中的「軍」，意思是「駐軍」。

3.該名詞的前面有能願動詞或副詞，特別是否定副詞，而這個句子又不是判斷句(判斷句名詞謂語前可加否定副詞，如「子非魚」)。如，「小信未孚，神弗福也。」 (《左傳·曹劌論戰》)中的「福」，意思是「賜福」。

4.該名詞的前面有特殊代詞「所」。如，「置人所罾魚腹中。」 (司馬遷《史記·陳涉世家》)的「罾」，意思是「捕撈」。

5.該名詞用「而」與動詞或動詞短語並列。如，「衣冠而見之。」 (《戰國策·馮諼客孟嘗君》)的「衣冠」，意思是「穿好衣服戴好帽子」。

名詞活用為使動用法的動詞，是指名詞活用為對其賓語含有「致使性」的動詞，表示使其賓語所代表的人或事物，成為這個名詞所表示的人或事物。可用表使令的兼語式來翻譯。例如：

「先破秦入咸陽者王之。」(司馬遷《史記·鴻門宴》)裡的「王之」是「讓他做王」的意思。

名詞活用為意動用法的動詞，是指名詞活用為對其賓語含有「意謂性」的動詞，表示在主觀上把賓語所代表的人或事物，看成是這個名詞所表示的人或事物。可譯為「認為……是……」或「把……當做……」。例如：

1.「稍稍賓客其父。」(王安石《傷仲永》)中的「賓客其父」是「把他的父親當做賓客」。

2.「孟嘗君客我。」(《戰國策·馮諼客孟嘗君》)中的「客我」是「把我看成了客人」。

3.「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。」(杜牧《阿房宮賦》) 中的「鑑之」是「把它當做可借鑑的事情」。

在現代漢語裡，只有表時間、處所的名詞可以作狀語，如「我今天碰見他了」、「他在路上摔倒了」。在古代漢語裡，普通名詞也常常用作狀語，且表達的意義多種多樣。

1. 表示狀態：以作狀語的名詞所表示的人或事物的某個特徵，來比喻謂語動詞所表示動作行為的狀態，可視為一種比喻，譯為「像……一樣」。例如：

「一狼徑去，其一犬坐於前。」 (蒲松齡《聊齋志異·狼》)中的「犬坐」意思是「像狗一樣坐著」。

2. 表示態度。以對待作狀語的名詞所表示的人或事物的態度，來描繪謂語動詞所表示的動作行為的所持態度，可譯為「把……當做……」或「像對待……一樣」。例如：

「君為我呼入，我得兄事之。」(司馬遷《史記·鴻門宴》)中的「兄事之」是「當做兄長來事奉他」的意思。

3. 表示工具、依據。以作狀語的名詞所表示的事物，來說明謂語動詞表示的動作行為所利用的工具或所憑藉的依據，譯為「用(拿)……」或「依據……」。例如：

「叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。」(《列子·愚公移山》)中的「箕畚」表示其修飾動詞所使用的工具，即「用箕畚」。

「失期，法皆斬。」(司馬遷《史記·陳涉世家》) 例中的「法」，是表示「斬」的依據，譯為「依據法律」。這是將工具抽象化成為依據的例子。

4. 表示處所、時間。以作狀語的名詞所表示的地點、時間，來說明謂語動詞所表示動作行為發生的處所、時間，譯為「在(從)……」。例如：

「朝聞道，夕死可矣。」(《論語·里仁》)中的，「朝」、「夕」表時間，即「在早上」、「在晚上」。

「夫以秦王之威，而相如廷斥之。」(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)中的「廷」表處所，即「在朝廷上」。

要注意的是，「歲」、「月」、「日」和「時」這幾個時間名詞作狀語，所表示的意義另有不同：

- 當表示動作行為的頻率或經常性時，譯為「每年」、「每月」、「每天」。

- 其中「日」，當表示情況的發展變化時，又譯為「一天天」。

- 「時」：或表示「按時」、「到時」，或表示「當時」，皆以句意而定。

另外，現代漢語的名詞一般雖已不再用作狀語，但古代漢語名詞作狀語的現象在現代漢語的成語和一些合成詞中，還多有保留：像表狀態的，有「虎踞龍盤」、「風馳電掣」、「土崩瓦解」、「瓜分」、「蠶食」、「響應」等等；像表工具的，有「刀耕火種」、「口誅筆伐」、「筆耕」、「槍殺」等等。

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