大友克洋作為日本當代動畫大師，具有很大的研究價值。大友克洋於2023年發表漫畫**座《銃聲》，並以其光怪陸離的構思和非線性的表現手法激起強烈反響。2023年第一部長篇漫畫《阿基拉》開始**，並成為80年代日本漫畫的代表作。之後大友克洋開始轉向動畫創作。大友克洋的漫畫及動畫在這不斷地創作程序中顯現出不同於其他動畫家的獨有特點。《回憶三部曲》《機械人嘉年華》和《蒸汽男孩》等一系列動畫作品奠定了其在動畫領域的地位。在大友克洋的動畫引入中國之後，更多的人開始研究大友克洋。研究大友克洋的**，期刊大致可分為以下幾個方面：代表作品分析，現代反思性分析以及機械情結分析。
一、代表作品分析
二、現代性反思的研究
現代性反思是日本動畫所特有的一種主題思想，身為日本動畫大師的大友克洋也不例外。《大友克洋動畫研究》中就大友克洋的這種反思性思想的形成原因進行了分析，文章指出：「大友克洋出生於第三次科技革命和日本戰後經濟復甦飛速發展的時代。科技與工業的發展所帶來的矛盾日益嚴重。特別是日本出現了幾起嚴重的惡性公害事件，這幾起事件對大友克洋的動畫生涯有著直接影響。」而《大友克洋動畫電影主題表現研究》中對於大友克洋的現代性反思做了比較具體的分析，從人物造型、場景氛圍和鏡頭語言三個方面入手，總結出大友克洋的動畫多體現他對於科技發展，現代化帶來的問題不安與焦慮以及他對於這種人與科技矛盾的解決方法——毀滅。
三、機械情結分析
大友克洋動畫風格最鮮明的就是他對於機械的熱愛、對於英雄人物的塑造和虛幻與真實的交融，同時他也具有日本動畫師的普遍特性：末世情結和暴力傾向。《論日本動畫中的機械情節》一文中對於日本動畫機械風格的形成原因進行了說明，文章認為通過對日本歷史的了解可以知道，日本為了恢復經濟日本向西方學習工業體系和日本獨特的地理位置，導致土地與發展的矛盾衝突嚴重。這致使自手塚治虫開創機械人元年以來，日本的動畫師們都對機械風格十分的熱衷。但大友克洋有一種矛盾心態使其不同於以往的先輩們，在《大友克洋動畫研究》中寫道：「大友克洋表現出一種矛盾的心態，他一方面非常喜歡機器，另一方面對機器產生的後果憂心忡忡。」這種獨特的矛盾心理塑造了大友克洋悲觀卻又並不完全絕望的動畫風格。
綜上所述，大友克洋作為一位動畫大師在日本的動畫史上占有一席之地，一定有其獨特之處。他處在現代主義向後現代主義的轉變時期，這種階段所特有的矛盾性在他的作品中體現的淋漓盡致。其在動畫思想上繼承了以手塚治虫為主的機械主義並加以自己的風格，同時也為之後的以押井守為主的動畫家們指明了前進方向。大友克洋在日本動畫史上具有承上啟下的重要歷史地位，對於他的研究是日本動畫研究上不可或缺的重要部分，其動畫中的民族性對於中國動畫的發展也有著啟示作用。
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