你羨慕那些學識淵博、博古通今的人，於是決定讀很多書。但是你沉迷於集郵式地讀書，一本接著一本，手不釋卷，看到精彩的段落劃重點，然後開開心心標記今年讀到了第89本，再來11本，百本大計將成。
但是，對於成為[學識淵博、博古通今的人]來說，看書是最簡單的一步。記憶、應用、輸出、溫習，才是更重要的環節。你在完成你目標的過程中，只願意做自己得心應手的那一步。
你在完成你目標的過程中，只願意做自己得心應手的那一步。
誰說看書不勤奮呢？沒有人敢這麼說。
如果你每天的運動量，沒有讓你的肌肉得到有效的鍛鍊，那麼它不會真正的成長。停留於舒適區的健身，是低效的；做事也是同樣的。如果你的任務讓你覺得輕鬆，很好，那說明你沒有進入真正的提公升區。稍微踮一踮腳能夠到的任務，讓你感到需要思考、需要克服困難的任務，才稱得上[真勤奮」。
做任何與努力有關的事情，一定有艱難的、需要忍受痛苦的環節。你做不到不去努力，便用最簡單的努力，來安慰自己上進的焦慮。
和大家通常的認知完全相反。事實上，解決那些很容易的問題，並不會讓我們得到多少愉悅感。
只是知道答案不會有很大的愉悅感。即使別人沒有告訴你問題的答案，但太多的提示就已經使你喪失了解決問題的愉悅，帶來的滿足感也就不會一樣了。（《為什麼學生不喜歡上學？》）
那些需要你付出更多的認知努力，需要你思考、實踐、遇挫的事情，雖然聽起來令人沮喪，但實際上，我們在解決的過程中，是能夠獲得成就感和愉悅感的。
所以，大家不用擔心，不要覺得哎呀[真勤奮]太難了，還是停留在[偽勤奮]中、做容易的環節舒服。其實我們的大腦，對於成功帶來的愉悅感，是很渴求的。
但是要注意的是，不要矯枉過正，給自己設定過於高的目標，讓自己去解決過於困難的問題。真正有效的勤奮，是在你[斷一踮腳能夠到]的層面去學習、去做事。
從早忙到晚，卻覺得自己什麼都沒學到，什麼都沒完成。因為只是在購買食材、囤積食譜而已，只有你把飯菜做出來，你才能切實地感受到，你是做了一些事情的。
學的東西，要立刻檢測，檢測自己有無記住，檢測自己是否會做題。
對於真正的勤奮來說，
再功利主義也不為過。
你要看到反饋，
你要立刻看到反饋。
一切不以檢測/輸出為目的的努力，
都是耍流氓。
你會發現，善於學習的人，都是善於總結方法的。在你的求學過程中，你肯定見過很多比別人刻苦，成績卻不甚理想的人；還有一些看似不怎麼學習，卻始終優秀的人。要說是聰明與否的差別吧，自然是存在的。聰明與善於找到方法，可能是互為表裡的。但聰明是乙個難以掌控，且難以量化的事物，而[方法]，卻是每乙個人都可以自己總結，以及從他人身上學習到的。
正是有了正確的這些方法，所以人才[聰明]。或者更準確一點，起碼比原先的水平，更[聰明」。也就是說，即使按你現在的表現，把自己定義為[笨]、[學不會」、[做不好]。
但是，正確的方法，以及按照方法進行的練習，會讓你變聰明的。
正確的方法很重要，不要閉門造車，不要只憑藉自己的直覺去解決問題，善於反思自身，善於學習他人。
絕大多數事情都是可以習得的，找到正確的方法，然後按照正確的方法練習，你不會和別人差太多的。讓自己從步行者改為乘地鐵。戰略上的勤奮，和戰術上的勤奮相比，同樣重要，甚至更重要。
道德許可效應讓你原地徘徊,沉迷於已經努力的幻覺之中。將你想學的東西最簡化。去掉所有花裡胡哨的，做飯就是做飯，寫作就是寫作的過程不包括買本子下寫作軟體，跳舞就是跳舞，而不包括買好看的衣服和鞋子。
在你學習這項技能的前5次，保證用最輕鬆不費力的方式來重複它。
以上兩點才是最快學習世界上的一切的方法。
絕大多數人，都不曾意識到，自己的相當一部分努力，都是低水平的，甚至是無效的，只是徒有[勤奮」的表象，根本稱不上真正的努力。
第一種[偽勤奮」，花大量時間做事情中最容易的環節。
解決思路：稍微踮一踮腳能夠到的任務，讓你感到需要思考、需要克服困難的任務，才稱得上[真勤奮」。
第二種[偽勤奮」，從來不去檢測自己獲得了什麼。
解決思路：對於真正的勤奮來說，再功利主義也不為過。你要看到反饋，你要立刻看到反饋。一切不以檢測/輸出為目的的努力，都是耍流氓。
第三種[偽勤奮]，只是埋頭苦學，從來不總結規律。
解決思路：正確的方法，以及按照方法進行的練習，會讓你變[聰明」的。不要閉門造車，不要只憑藉自己的直覺去解決問題，善於反思自身，善於學習他人。戰略上的勤奮，和戰術上的勤奮相比，同樣重要，甚至更重要。
第四種[偽勤奮」，道德許可效應讓你原地徘徊，沉迷於已經努力的幻覺之中。
解決思路：將你想做的事情最簡化，去掉所有花裡胡哨的，不搞形式主義，直接開始。
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