有序到底是什麼意思呢？
我們先問度娘。
度娘也學壞了，也不說人話了。
依我看，簡單地說，有序就是「規矩、整齊、有條理、能分辨，關鍵是有用」。
上面這幾張圖，一目了然，左邊的有序，右邊的無序。
毫無疑問，我們天生都喜歡有序。
我們為什麼喜歡有序？
有序使選擇成為可能：我們能區分好壞，並選好的。
有序使操作成為可能：功能都是由操作最終實現的。
有序使管理成為可能：管理提公升了系統的效率。
有序帶來了希望。
其實，說來說去，人們需要有序，就是因為它有用。我們可以想象一下，一團麻的東西往往沒什麼用，或者說不好用。好用的東西一定是很有條理的。東北話那叫「板整兒的」。
有序，有用，也就是「具有功能」，越混亂的東西功能越少。人們利用有序可以達到某些目的，這當然是很美好的事情！
其實，「有序才有用」的說法不是俺發明的，是一百多年前的熱力學物理學家最先提出的。
但是，「最有序不等於最有用」。一分為二是有序的極致狀態，但如果所有的系統都只有兩部分組成，那它承載不了多少功能，它就沒什麼大用。系統的用處，可以用功能表示。乙個較大系統的功能可以由若干個子系統分擔。在乙個適當大小的系統或子系統的內部，其有序性決定了它的功能。
比如，鐘錶。如果一塊表只有兩個部分組成，那它恐怕只能表示白天與黑夜。如果增加些零件，它就可以表達得更細緻些，也可以在工藝上取得較好的美感，就像那些瑞士名錶一樣，精確又精緻。然而，如果無限地追求下去，無限地增加零件，這塊表就會因過於複雜而出現毛病，甚至徹底崩潰，不能報時。所以，有用的東西一定要在有限（有序）和無限（無序）取得乙個合理的平衡。
中國人喜歡有序，不喜歡無序，於是盤古開天地，於是中國的系統誕生了。西方人也喜歡有序，不喜歡無序，於是上帝創造世界，於是西方的系統誕生了。可是，上帝碰到了點問題。
上帝開始工作的第五天，似乎有點後悔了，他意識到：創造的東西越多，這世界就越複雜，就越往原來的混沌狀態發展，從第一天一步步美麗起來的世界越來越花哨了，好像越來越不美了。不能再分了，得停下來想一想了：理想的有序應該是什麼樣？怎樣才能又有序又有用呢？
那夜，耶和華無眠。他思考著有序的終極狀態。他終於想明白了：有序的極限就是二元結構，非此即彼，絕不會混淆。
可是，連續的工作和徹夜不眠，上帝已經很累了，他已經不想重玩一次，他不想再彈這個宇宙的玻璃球了（平行宇宙論認為，很多世界是並行的，並把每個世界比喻為乙個玻璃球）。
第六天，上帝決定，系統優化工作就到這裡吧，現在也許就是放手的最佳時機，交給**去做吧。於是上帝想了個辦法，參照自己創造了人類，並交給人類乙個使命——讓世界盡量恢復有序。
第七天，他不幹了。
後來，上帝見到了盤古。他說：盤古同志，你很智慧型。你把世界一分為二，達到了最有序的狀態，然後你讓他們去自組織，並讓你自己成為他們的現在和未來，輕鬆地得以永生。高！實在是高！
其實，今天，人類也在模仿上帝，創造人工智慧！因為人類也累了。
還有，上帝創造的1個星期包含7天，其實這是乙個隱喻。
這個隱喻就是：
有序之美！
有序還是無序，它的度量用的是「熵」。
本文出處：暢享網
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