上帝既然知道亞當和夏娃會偷吃禁果，為什麼一開始不去阻止他們？ 奧古斯丁的解釋是，關鍵在於自由。上帝給了亞當和人類自由意志，所以也必須讓人類擁有作惡的可能。
更具體地說，上帝是善的，而上帝的善表現在上帝對人類的行為要進行公正的賞罰。那麼既然要賞罰，前提就是人類必需擁有自由意志，必須能自己選擇行善還是作惡，否則人類就不應該對自己的行為負責。
世上萬事萬物都要有另乙個事物作為它的原因。那麼必然存在乙個最初的原因，這個原因就是上帝。 這個思路很精彩，它能夠完全從邏輯演繹而不是神學教義上推導出上帝的存在。我們之後要介紹的很多哲學學派，也是用類似的形式來證明上帝存在的。
而且，托馬斯的證明本身也有問題。羅素對此反駁說：那什麼是上帝存在的原因呢？如果「萬事必有因」，那麼上帝的存在還要有自己的原因，上帝就要依賴於外物存在，那麼上帝就不是全能的。假如說並非「萬事必有因」，那我們就允許有事物不依賴原因存在，那麼萬事最初的原因既可能是上帝，也可以是其他事物。 這反駁聽上去像是詭辯。問題是托馬斯想靠純粹的理性證明上帝，那就得服從邏輯規則。而羅素的反駁說明了，托馬斯的論證從邏輯上是不成立的。
對於文明來說，一國的衰亡不那麼可怕。可怕的是焚書，是毀掉學校，是用暴力消滅言論。打敗仗了沒關係，只要人民幸福就行。而讓人民獲得幸福的方法，就在千百萬文弱書生捨去生命保護的一本本書、一張張紙中。 敬字惜紙，這不是書呆子話，這是文明之路。
兩相比較，拉馬克主義在感情上更容易接受，因為它賦予生物在進化道路上的主觀努力，讓人覺得，生物在進化中是「奮勇向上」的。相反，在達爾文這裡，生物的進化完全是被動的、無知的。基因並沒有「想」變成什麼樣，完全是隨機變成各種樣子，再由殘酷的淘汰——生物個體的死亡——來把不適合生存的基因淘汰下去。
三種單純又極其強烈的激情支配著我的一生：對愛情的渴望，對知識的追求，以及對於人類苦難不可遏制的同情。（羅素）
雖然我們不能把科學當做衡量一切理論的標準，但是我們仍舊有其他標準可以用。我剛才說的，科學就是建立在經驗主義基礎上的、以實用主義為原則篩選出來的理論。 這就是我認為我們要堅持的：第一是經驗主義，第二是實用主義。
--------------《哲學家們都幹了些什麼》
這本書是一本難得我能看得下去的哲學入門書，當初曾想讀《蘇菲的世界》，但是很遺憾實在讀不進去。這本 《哲學家們都幹了些什麼》是個國內業餘哲學愛好者寫的書，語言風趣，內容不枯燥，尤其是夾雜了大量哲學家們的人生故事，讀起來還挺吸引人的。缺點也很明顯，很多地方可能並不嚴謹，而且估計作者也沒能理解透徹，所以很多地方的邏輯還沒能嚴格地說服我，不能使我信服。
總的來說，這本書挺有趣的，但是沒有那種使我拍案叫絕的地方，主要是他們的哲學思想都被一帶而過了，而且我沒辦法深刻地理解。坦誠地講，如果作者認真地寫他們的哲學思想，我會真的沒有興趣。
這本書乙個作用是使我認識到了哲學家們也是普通人，就像我們今天崇拜霍金楊振寧一樣，他們在當時也深受崇拜，另外他們也個性各異，可能有各種各樣的性格缺陷，這都不妨礙他們哲學上的巨大成就。
另外，我還發現原來科學對哲學的影響這麼大，歐幾里得一出，哲學炸裂了，牛頓一出，哲學炸裂了，達爾文一出，哲學炸裂了，愛因斯坦一出，哲學又炸裂了，哈哈哈。
機器學習是什麼，都幹了些啥，用到了哪些知識
一般被定義為乙個系統自我改進的乙個過程，但是知識用這些知識來理解和 實現機器學習，想必有些困難。他從最初的基於神經元模型以及函式逼近論 的方法來研究 到以符號演算為基礎的規則學習和決策樹中產生，和之後認知 心理學中歸納，解釋，模擬等概念的引入，以至如今的機器學習理論，和統計學的興起 當然還有馬爾科夫...
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一 字串嵌入值 我想string.format方法就是化成灰大家都認識，比如下面 1 class bird2 name 8 9 這個format有乙個不好的地方就是，如果佔位符太多，就特別容易搞錯，如果你少了乙個引數，就會報錯。因為容易報錯，所以為了保險起見就用字串拼接的方式來實現，但是我也知道字串...
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今天沒事，就下了個vs2015 preview，前段時間園子裡面也在熱炒這些新的語法糖，這裡我們就來看看到底都會生成些什麼樣的il？一 自動初始化屬性 確實這個比之前的版本簡化了一下，不過你肯定很好奇，到底編譯器給我們做了哪些東西呢？從這張圖中可以看到，在ctor中k backingfield ct...