子曰："父母在，不遠遊，遊必有方。"
大學的時候就聽說過"父母在，不遠遊"這句話，是無意中讀書看到別人飲用的，大意是說每個父母都希望自己的孩子可以留在自己的身邊，而做子女的，出門在外也要牢記孝敬父母。但我從來沒有像現在這樣對這句話感受如此之深。也許當時少年不識愁滋味，只希望擺脫父母的約束就好。可是現在，我常常想起回家，有時和同學朋友聊天說起來在家裡待了乙個假期，很多人都笑我過的無味，在家待那麼就幹什麼；我想也不必解釋，心裡清楚就可以了，我不想自己的想法去影響別人。
這句話寫在我的筆記本的封面上，每次看到總有衝動和愧疚的感覺，這句話的意思很簡單，但是對我的影響很比較深遠。許多書上或者文章的解釋是：如果要迫不得已出行，那麼必須有一定的去向。還有地方的用法是，一定要告知父母自己的去向。我對這句話有自己的理解，那就是，如果出行，那麼就一定要有自己的目的。這個目的，不是特指某個地方，而是目標，志向的意思。"遊必有方"，說得不是從小山溝到大城市就算"有方"，不是說從小山村到北京，或者到國外，就值得遠離父母。有方，就要有遠大的志向，就要做有價值的事情，要去做對自己，對社會有意義的事情，這樣才對得起父母的期盼，離家的艱辛。
"人孰能不老，百事當以孝為先！"所謂孝順，就是說為人子女應該對父母長輩能夠時時噓寒問暖，知道父母漸漸年老，身體條件也慢慢衰落，應該多抽出閒暇時間陪伴左右。我離開父母求學和工作加起來已經八年了，雖然每次寒暑假都會回
家；可每每想起這句話，心裡總是有些酸楚，古人說忠孝難兩全，而我雖然沒有古代那樣像帝王盡忠，也遠遠沒有到了為國家，為人民做貢獻的高度，但是總是存在著工作和求學的矛盾。時代發展，好多人都離開家鄉到了新的地方開始自己的生活，幾世同堂的家庭慢慢的越來越少，取而代之的是三口之家，甚至dink家庭。一方面要工作要生存，要實現自己的理想，另一方面，不再父母身邊，平時甚至一年都難得一見，思念之情無以表達。每個人都遇到同樣的問題，但是卻常常會埋藏在心裡，不願意真正去面對。後來一首《常回家看看》卻一下似乎把這種情緒都給調動起來了（雖然我不喜歡這首歌，但是這是事實；我總覺得對家的這種感情是神聖的，一些無聊的歌曲只會玷汙這種感情，所以雖然有很多思緒，而我不會輕易和別人講起來。），人們也開始越來越多地關注起這件事情來了。一則街頭的公益廣告意味深長，一雙父母坐在長沙發的一角，"孩子，我們什麼都不缺，常回家看看"，令人心酸的話外音和長沙發上餘出來的空間讓每乙個為人子
女的人低頭無語，自己的父母是否也如這對老人，在物質充裕但內心孤獨中企盼著兒女們回家的腳步聲！充裕的金錢，難得的美味珍饈，興師動眾的風光和排場，這都不是父母親最看重的；這些大家都明白，可是能夠做到的又有多少呢？
我想現在的子女雖然工作事業忙碌，卻並非日子久就忘了家中倚門盼兒歸的父母，只是抽不出時間來盡孝道；於是就用金錢和其他物質上的東西來侍奉父母，當然也有人埋怨父母嘮叨而經常找理由在外不歸。你應該知道，父母希望的只不過是子女能夠經常陪伴左右以安心，他們唯恐兒女在外面和人有所紛爭，唯恐兒女在外面生活遇到困難，甚至唯恐有不測發生。對於成功人士我很羨慕，但是對於侍奉父母左右的人我從心裡面尊重，說得偏激一點，我認為個人的事業並沒有家庭父母妻兒重要，事業可以從頭再來，親情可以補償嗎？如果自己辛苦一些、勤奮一些，這兩方面並不是矛盾的；只是沒有盡力的問題。
事實上，《論語》中對"孝"的強調，一直是從情感意義上進行說教。孝注重的是情感與精神的慰籍，而非物質的滿足。"子游問孝。子曰：『今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？'"多承歡膝下，幫老人們捶捶背，陪他們散散步、聊聊天；或者是打個**，聽他們講講過去的故事；哪怕是相視無語，只靜靜的守在他們身邊，看老人額角嘴邊須臾的微笑......這些更能慰藉父母那時刻關切著兒女的心！這些微不足道的回報相比雙親的撫養之情、養育之恩真的是輕如鴻毛，但孝心無價，
在"孝"
的天平上，又有什麼能抵得上這靜靜守候中的綿遠深長！
我們這一代人現在多數都是獨生子女，父母一方面希望自己的孩子能出人頭地，事業有成，家庭美滿，另一方面，卻又面對著孩子在這個競爭日益激烈的社會上奮力打拼，常常無暇顧及到自己的尷尬處境。在當今天涯若比鄰，以旅遊業可富國興邦的世界大串連
時代， "父母在，不遠遊"似乎已成了荒唐可笑的言論。
然而，古人交通不便，音訊難通，不像今天從南疆到北國飛機可當天打來回，"大哥大"手機遊漫全國，隨時可以打一通回家。
那時遠遊在外，少說也是一年半載，萬一父母急病或緊迫有事，難以召回，往往誤了大事，甚至有錯過了給父母送終的遺憾。所以， "父母在，不遠遊"並不是無稽之談，而是要求做子女的時時不忘
孝敬父母的義務，在安排自己的活動時要想一想二老在家的實際情況，加以合理的調整。
但是無論科技多麼發達，技術多麼先進，聲音和影象多麼逼真，都不能替代承歡膝下的那種親情的感覺。"樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在"
，真到這種時刻，無論什麼都不能挽回那種遺憾。可是如何才能解決這個矛盾呢？
"父母在，不遠遊，遊必有方。"不僅僅說我們要時刻記的孝敬父母，多關心父母，有機會多陪伴父母，還有另外一層意思。我們離家在外，要時刻牢記父母的期盼，記住遊必有方的準則。在外面的時間，要時刻要求自己更加認真地對待生活，心中要有分寸，不能渾渾噩噩，更不能做危害社會和他人的事情。
孔子把孝當作人的思想道德當中非常重要的組成部分，成為衡量人的品德的重要標準。而幾千年來，中國社會當中，"孝"一直是整個民族精神的支柱。"舉孝廉"，孝不但成為衡量人品德的標準，甚至成為了衡量人能力，以及是否能夠做官的標準。這就說明孝不單單是讓人可以老有所終，老有所養，孝更是對每個人自身責任感，家庭責任感乃至社會責任感的一種要求和約束。
「父母在，不遠遊，遊必有方」，心中牢記父母的期盼，記得多孝順父母，記得自己的志向。
在父母家人的支援下
在父母家人的支援下，也是經過了多方比較，我最終選擇了北京新東方英澳留學直通車。當初做選擇的時候，就是看中了直通車課程是封閉管理 小班授課，配有導師全程陪讀 指導，講課的老師也都是一線名師。我暗下決心 在這樣的環境中，一定要學出點兒成績來，才不枉此行。而事實證明，直通車帶給我的遠比我想象的多，雅思總分...