【章旨】這一章書，是孔子就首章所講的要道二字，加以具體說明。使天下後世的為首長者，確知要道的法則可貴，實行以後，有多大的效果。列為十二章。
子曰：『教民親愛，莫善於孝；教民禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善於樂；安上治民，莫善於禮。
【白話】孔子說：『治國平天下的大道，應以救化為先。教民相親相愛，莫有比孝道再好的了。教民恭敬和順，莫有比悌道更好的了，要想轉移社會風氣，改變民聞習俗，莫有比**更好的了。要想安定長官的身心，治理一國的人民，莫有比禮法再好的了。』
『禮者，敬而已矣。故敬其父則子？，敬其兄則弟悅，敬其君則臣悅，敬一人而千萬人悅。所敬者寡，而悅者眾，此之謂要道也。』
【白話】『以上所講的孝、悌、樂、禮、四項，都是教化民眾的最好方法。但孝是根本，禮是外表，禮的本質，卻是乙個敬字，因此，如果乙個元首，能恭敬他人的父親，那他的兒女，一定是很喜悅的。敬他人的兄長，那他的弟弟一定很喜悅的，敬他人的長官，那他的部下和老百姓。也是很喜悅的。這乙個敬字，只是敬乙個人，而喜悅的人，何止千萬人呢？所敬者，只是父、兄、長官，而喜悅的，就是、子弟、部屬、大多數的人。所守者約，而影響甚廣，豈不是要道嗎？』
【釋義】本章共分兩段。第一段，是指出要道具體的實行方法。第二段，說明要道守約施博的實行效驗。作為長官致敬悅氏的原理原則。辦理政治之力行寶典。負責國家政治的人，應熟讀玩味。
孝經白話 諫諍章第十五
章旨 這一章書，是講明為臣子的，不可不諫諍君親。君親有了過失，為臣子的，就應當立行諫諍，以免陷君親於不義。孔子因曾子之問，特別發揮諫諍之重要性。列為十五章。曾子曰 若夫慈愛 恭敬 安親 揚名，則聞命矣！敢問 子從父之令，可謂孝乎？子曰 是何言與！是何言與！白話 曾子因孔子講過的各種孝道，就是沒有講到...
孝經白話 五刑章第十一
章解 這一章書，是因前章所講的紀孝行，今兩條途徑，走到敬 樂 憂 哀 嚴 的道路，就是正道而行的孝行。走到驕 亂 爭的道路，就是背道而馳的逆行。所以就跟住上章所講的道理再告訴曾子，說明違反孝行，應受法律制裁，使人知所警惕，而不敢犯法。這裡所講的五刑之罪，莫大於不孝，就是講明刑罰的森嚴可怕，以輔導世人...
第十二章 檔案
文字檔案 文字檔案是一種由若干字元構成的檔案，可以用文字編輯器進行閱讀或編輯。以txt py html等為字尾的檔案都是文字檔案。2.二進位制檔案 二進位制檔案一般是指不能用文字編輯器閱讀或編輯的檔案。以 mp4 png等為字尾的檔案都是二進位制檔案，如果想要開啟或修改這些檔案，必須通過特定軟體進行...