失效而後犬儒【2019.05.15包大為研究員學術報告，馬克思主義學院】
生態主義倫理的當代症候與可能出路
名詞解釋：
由於本人就讀於計算機專業，對於本次報告只是出於興趣的關注，很可能把握不到整體回憶的精髓。因為，以本人的知識儲備，對於諸多我所強烈不能理解的事情，只能理解為吃飽了撐的。
他們雖然提出了這樣的口號，但是他們也並不是完全的反對食用雞蛋，畢竟可以食用「沒有違背動物意願而生產的產品」，比方說：母雞生了蛋但是並不想要，有人撿了起來，並賣給了你。
在我看來，這是有些許荒唐的，而且會滋生大量偽裝的所謂的生態產品。直接了當的說，許多發展中國家連溫飽問題都沒有解決，而這群所謂的硬動物保護主義根本也就理解不了。如果這些尚未達到溫飽的人們為了所謂的「詭異的道德」而不去對母雞進行「性剝削」，導致了自己的後代滅亡，而泯滅人類最基本的繁衍天性… …不知這些硬動物保護主義者會怎麼繼續宣傳下一步的口號，沒準他們會選擇性的過濾掉這樣的不重要的資訊吧。
很顯然盧德運動並沒有實質性的影響歷史的程序。本來我覺得這些人單純的吃飽了撐的提出了一系列的主義，但是他們的所作所為卻嚴重影響其他正常人的生活。
如果根據盧德運動拓展開來，其實是會讓我們這些程式猿背後一涼的。aiai
ai終將會得到廣泛的應用，如果到那時後出現了大量的下崗工人而失去了基本的生活能力，相信還是會有不少程式猿因此殞命的。這絕不是危言聳聽，而是發生概率極大的事情。
最終以馬克思主義學院大廳上的一句話結束吧：
「社會是人同自然界的完成了的、本質的統一，是自然界的真正復活，是人的實現了的自然主義和自然界的實現了的人本主義。」
本次記錄缺乏章法，專業知識不足，望巨巨批評指正，共同交流進步。
2019.06.02
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