「唯至人乃能游於世不避，順人而不失己。」
——莊子
我們在人群中生活，該如何與人相處？莊子的建議是先做到「外化」，再修練「內不化」。
莊子舉了乙個例子說，有一種鳥名為「意怠」，飛行時不領先也不落後，飲食時不先吃也不後吃，安全地處在中間位置。
更重要的是內不化，內心不動安如山，既然一切都在「道」裡面，又何必隨著外在的成敗得失而陷於喜怒哀樂的情緒困擾？
莊子對生死，對無可奈何之事，是先了解再接受，繼之以順從與淡定，然後全盤超越，享受生命當下的美好。
人生的種種，無論悲喜順逆，最後難免都是「船過水無痕」。這時可以放曠慧眼、穿透表象，直觀「道」之本體，見出一切變化都是「道」的姿態，最後以「達觀」心態，將人生的煩惱與痛苦一一點化，成為連綿無盡的美好風光。
「乘物以遊心。」
——莊子
莊子的「遊心」即是「神遊」，是在精神世界中進行無限的漫遊和逍遙，是不受外物約束的，在精神世界中達到的一種「隨心所欲」的境界。
從客觀外在世界來說，人受到的限制無所不在，人被各種命運所左右和控制，或來自社會，或來自自然，或來自人自身，可以說「人無往不在枷鎖之中」。
其實，我們每個人的心中都有一雙**的翅膀，只不過，它被現實捆住，飛不起來了。
因此，人要在客觀世界中擺脫來自各方面對自身行動和行為的限制，是肯定不可能的。但是，在精神世界中卻可以達到對一切限制的克服和解脫，可以從容遊戲，可以無拘無束。
這種「遊心」不是「胡思亂想」「逃避現實」，更不是「精神勝利法」，而是讓自我真正回到精神的家園，詩意地棲居在大地上。