隱士這個角色在論語裡面就有了，可見歷史的久遠。並且文人歷來也有歸隱的動機和傳統，說嚮往也好，說被逼也好，期望過一種田園詩的生活。問題在於，即便你身處竹林，你是否有能打鐵取樂。
在生活中很多這樣的事情，你想要恬淡而自然，但是你卻沒有做到這些的基礎，或者說你沒有為做到這些做好付出什麼的準備。
而其實你換個角度想一下這個事情，你為什麼要隱呢？隨心而行，隨意而止，又何須竹林與山野。即便你隱了，也需要吃喝拉薩，還是要做生產生計。所以隱與不隱並不是看你是不是脫離了生活和社會。所以大家說的隱，歸結起來還是就是個斷絕了自己在人世間的追求。不過這樣其實也是一種追求，而且是在我看來不那麼好的追求。
在我看來，人還是要知道自己是誰，從**來，又在什麼地方，最終要到**去。這樣才能明白自己，也才能明白外界。你都明白了，也就通了。其實無非就是明白時間和空間，以及多和少這些基本的要素。這樣人也就不會強求了。
但是並非你以這個目標為導向，就可以得到了的。比如總是有人想著，用一種方法，一種態度，或者叫乙個道去做事情。典型的就是用一種角度，乙個模型，去解釋這個世界。比如中國人的什麼修身齊家這個說法，就是典型的妄圖以一通萬。落實到軟體開發方法這塊，就總是有人問有沒有一種方法既可以使用在小專案上，也可以使用在大專案上，而且都是那麼有效且安全。
當然這個世界上還是有些個認識是一直一致的，比如時間總是在前進，世界總是在變化，多和少就是不同，時間長和短也是那麼不同。
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