不同的人因為追求的境界不同，所以不同的人有不同的道——生活之道。在年少時選擇護著建立自己的道而修行。精神與肉體上承受痛苦在所難免。但是並不是每個人都能得道，那是因為世上有太多繽紛繁雜的事物存在，我們身處其中，外物影響我們的欲念，刺激我們偏離自己的道。
為了不偏離自己的道，超脫外物是各種形形色色的道中道，是不以物喜不以己悲的境界，即空的境界。有這樣一種錯誤的認識：自己不知道的就是空。其實這不是空，是迷。傑出的武士、劍道家宮本武藏在《五輪書》中寫到：「只有心中再無絲毫晦暗不明，困惑的蔭翳一掃而空的境界才是空的境界。」
身處繁雜的事物中卻要保持心中清澄明澈擁有無惑之心，是需要頑強的意志，經歷長期刻苦的磨練才能夠達到。因此，得道的人不多。
生活如在海中行舟，既有風平浪靜，也有波濤洶湧，人生無法一帆風順。成功與失敗，便輕易的改變意志薄弱的人的心態，使他們偏離自己的道。這正如同外物對人的影響一樣。惟有保持平常心才是正道，那麼平日裡的小小得失就如同芝麻。
道的至聖境界。
不以物喜，不以己悲
縱觀人生幾千年，有些人始終碌碌無為，成了時代的犧牲品，有些人沒做什麼，卻在關鍵的時刻做了別人不敢做的事，從而活在歷史的長河裡！大千世界，無奇不有，決定乙個人的高度不是他有形的傲人外貌，而在他無形的偉大思想！所以阿諾德 施瓦辛格 說過，你的思想有多遠，你就走多遠！我特別佩服那些有思想的人，敢做敢當敢承...
不以物喜,不以己悲
不以物喜 物 是指結果，指的是你現在已經得到的東西，可能是金錢 房車，可能是職位 權力，也就是名和利。這個世界越來越是結果為導向的社會，個人的成就越來越與客觀得到的名和利直接掛鉤，而非主觀自我欣賞之類。你對社會的貢獻價值會直接與你得到的名利掛鉤，當然不排除你運氣很好。這些 物 往往是現在的你的財富 ...
不以物喜,不以己悲
不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。出自范仲淹的 岳陽樓記 不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民 處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂 然則何時而樂耶？其必曰 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂矣！這句話的外在意思是不因為物 財物 外物 的豐富 ...