八、出家與在家
2023年11月29日
佛教**分兩種，一種是出家，男稱為僧，女稱為尼；一種是在家。男稱為優婆塞，女稱為優婆夷，這（優婆塞與優婆夷）是印度的梵文，後來把在家**稱為居士。
出家不能結婚，要一心專修，懂得佛法後去各地代佛宣教說法。
出家要靠自己發心願意，也要看家裡情況，如果家裡還有人需要照顧，那就不能出家，就只能做在家居士。
要是離了婚的人想出家，也要無牽無掛才可以，如果還有父母和子女需要自己照顧那也是不能出家的，跟家裡人爭吵而生煩惱就想出家，那是不行的。
有人問出家人可不可以還俗，其實這沒有可不可以的，乙個人要怎樣做別人是管不了的，只有自己所作的因果來約束自己，就看你願意走哪一條路，當你選好了一條路就好好走，任何一條路只要好好走都能成就自己，就怕你心不堅定浪費時間哪一條路都走不好。
有些人認為出家好，有些人認為在家好，其實人一生要是貪心不足，沒有全好的，出家人的好處是獨僧素食，不會與人發生爭吵，在家人是不一定有的，在家人的好處是不會孤單寂寞，常有人聊天說話，出家人是不會常有的。只要自心知足，做什麼樣的人都好。
出家也不要等到年紀太老了才出家，要是廟裡老人太多誰來撫養呢，因為寺廟又不是老人院。
有些人認為只要是出家剃光頭的就叫「和尚」，其實一般的出家人不能稱是「和尚」，「和」是和氣,「尚」是高尚,是要具有高尚品德的修行人才能稱是「和尚」，這和尚是一種職務名稱,中國古代的寺院就相當於現在的學院,乙個寺院裡只有乙個和尚,那就是方丈,就相當於現在學院裡的院長。
出家不是沒有感情，而是出小家進入大家，把所有年老的人都當作是自己的長輩，把所有跟自己年齡相同的人都當作是自己的兄弟姐妹，對一切眾生只有愛，沒有恨，愛不是自私的愛，是平等的愛。
出家的精神是很難得的，所以出家僧人被在家居士稱為「人天師表」，八十老人也得稱年輕的出家人為師。
在家居士是皈依佛門，護持佛法，修建寺院的資金，出家僧人的衣食住行都要需要在家居士供養護持。
如果沒有出家僧人，佛法就沒人弘傳，如果沒有在家居士，出家僧人就沒人護持。
在家居士對佛教的護持，有錢獻錢，沒錢獻力，沒力獻心，不是以錢獻得多功德就大，而是只要以盡心就是最大功德，看別人做好事就多讚嘆，這就是獻心，以後福報大了就可以獻力獻錢了。