「琴棋書畫」不是名詞，而是四個動詞的組合。在古代中常與文人雅士聯絡在一起，即便是農人以石頭為棋子、劃地為棋盤，牧童的「嘔啞嘲哳難為聽」，那也是帶著欣賞的意味，這種意味，最符合中國人模糊的觀念，講感覺，講勢。
自中日圍棋擂台賽後，圍棋變成了競技的東西，中日韓你方唱罷我登場，入段賽終有一日躍龍門，無不體現著「苦」的感覺，圍棋中的樂趣何在？此為其一。
其二，圍棋之所以吸引人，就在其變化太多的不可確定性。在局勢複雜的情況下，不同的人將面臨不同的選擇，對中盤、收官等預見頗少，充滿未知。就在這未知之中，人如何做決定，既提高思維，又鍛鍊心性。我以為圍棋最大的樂趣在於此。而目前競技圍棋對於布局的研究之透徹，常常體現在準備的飛刀上面，只看對手是否能夠中招。若中招，則勝利。而其他種種妙手則只是小技，不足道也。
我欣賞日本圍棋的求道精神，執著於對圍棋的某種見解，而堅持走下去，最著名如武宮，其他酷愛實地的趙治勳、小林光一，也無不有自己堅持的東西。這是價值觀。南韓圍棋序盤即展開戰鬥，其本質是將本來複雜的圍棋變化，引入到更加複雜的變化中，也就是擴大了棋盤。如果以棋局比喻人生的話，也就是增加了人生的長度與厚度。這也是一種價值觀。中國圍棋目前為止還是實利型，沒有風格。說多了，有點偏題。
宣傳圍棋是好事兒，多普及圍棋，搞搞單位、行業、地區的業餘比賽，最好是大眾的比賽，最好多有些茶館，能夠給人提供下棋的場所，這其中給人的生活帶來的快樂，要遠比一項大賽帶來的多。中國的逐漸強大，已經不需要再靠幾個世界冠軍來陪襯，更需要提高老百姓生活的質量，其中更重要的是精神生活的質量，圍棋便是其一。
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