強制性實施而非自發生成，因此會很不平衡，即使如此也易被打破。
中國古代的制度過於早熟了，本來社會可以多元化發展的，可是不待社會多元化，統一的帝國已然形成；經濟革新亦如此，王安石不顧社會的負重，很「自我」的展開了金融改革，企圖用一種現在中國都無法實施的手段將全國經濟置於金融管控之下，可謂徒勞，如果社會沒有發展到非這樣不可的地步，反對派與革新者的矛盾沒有達到不可調和，一切的理想的「間架結構」都是空中樓閣水中蜃景。反觀歐洲，羅馬的解體，蠻族的入侵致使舊體制的轟然崩塌，隨後社會在教權和神權的對立與僵持中自發的多元化，經濟也自發的發展，逐漸形成了幾股勢不可擋的勢力，包括新教，包括代議政體...它們在不斷鬥爭中促使了歐洲的現代化。試想如果沒有中世紀加洛林的黑暗，歐洲何談多元化，如果歐洲一直在羅馬神聖的沐浴下，它們也會最終出現乙個「清王朝」...
不要強制任何事，天人合一的境界有些人可以寫出，然則無法做到....
地鐵上的趣事
北京地鐵，人多擁擠，也是趣事的多發地帶，今天講講這些發生在地鐵上的笑死人的事情 ps 所有搞笑故事需要腦補畫面 1.手機掉了 早高峰的地鐵，人們總是很匆匆，又很無聊。刷手機人手必備。列車到站，車門開啟，乙個小哥慵懶的端著手機往出走，急著上車的人們，往裡面衝。不知道是誰碰了一下這個小哥，手機脫手，不偏...
讀史的三個境界
讀史的三個境界 絕大多數人對於歷史的愛好僅限於聽故事圖個熱鬧好看，拿評書和歷史劇當歷史，熱衷於一呂二趙三典韋四關五馬六張飛之類的演義八卦，這不叫讀史。高階一點的認為真實歷史比 有意思，比如說喜歡看二戰史，對德軍高階將領如數家珍，這也僅僅能算對歷史的入門而已。就好比喝酒不是為了解渴一樣，讀不是看，要想...
讀史的三個境界
size medium 1 原文 讀史的三個境界 發信站 水木社群 wed feb 3 14 14 08 2010 站內 原文由 同人于野 於2007 09 14 發表於 西西河論壇春秋史話板塊 絕大多數人對於歷史的愛好僅限於聽故事圖個熱鬧好看，拿評書和歷史劇當歷史，熱衷於一呂二趙三典韋四關五馬六張...