皇帝的用人之道,這一點古今皆同

2021-08-22 06:51:20 字數 2447 閱讀 2277

把能力大小作為人才取捨的標準

能力是衡量人才價值的重要標準,這一點古今皆同。但是在封建社會法制不健全的情況下,個人好噁、傳統的保守意識和落後觀念等等,都給這一標準加上許多無形的羈絆,使能力之外的若干消極因素影響有時甚至左右人才的取捨。康熙皇帝被視為古今少有的明君之一,他的「明」體現在用人上就是果斷剔除了許多附加在能力之上的糟粕意識,把真正能做事的人提拔到相應的位置。

越是地位低的人越有上進心

越是王公貴戚、勳爵子弟越有可能糜爛和無能,所以選拔人才不要在地位上設定條條框框。大凡勵精圖治的君主,多對地位較低者的進取心滿懷期待。

秦王嬴政就是依靠這一明智的認識和實施策略建立不世之功的。

李斯是楚國人,年輕時曾任過掌鄉文書的小吏。他身居統治階級的下層,對**厚祿懷有極強的慾望。一次,他見到吏舍茅廁中有老鼠以那些汙穢之物為食,當有人或狗走近時,老鼠便慌忙逃竄。後來,他又看到倉庫中的老鼠吃著粟公尺,住著大屋,卻沒有人和狗來驚嚇。兩相比較,李斯不由得大發感慨說:人「賢」或「不肖」,正像這些老鼠一樣,就看各人處在什麼地位,而且是否有靠山了。

由此李斯認為,要想出人頭地,獲得榮華富貴,就必須想辦法提高社會地位。自己身為小吏,正如廁中之鼠,卑微貧困,任何人都可能欺壓自己,所以只有改變現狀,躋身於社會上層,才能被君王看重。但想要被君王看重,就得具有真才實學,所謂「學好文武藝,貨賣帝王家」,正是這個道理。這時李斯已經覺悟到:乙個人若安于貧賤的地位,就和禽獸沒有兩樣,這是「詬莫大於卑賤,而悲莫甚於窮困」。

於是,為了尋求登上**之位,李斯到蘭陵拜當時的大儒荀子為師,學習「帝王之術」。荀子是戰國後期有名的儒學大師,但他的學說卻和孔孟學說頗有不同。例如,孔子要求人要「知天命」,而荀子反對天命、鬼神之說;孔孟認為「人之初,性本善」,荀子則認為「人之初性本惡」;孔孟要求「法先王」,荀子則要求「法後王」,認為人不可一時無禮,無禮則政令難行,只重利而無法更是不行。總結起來,荀子就是主張性惡論,又主張禮法並重、德行並舉,這是比較有效的帝王統治術,也就是說為當時的統治者提供了一種比較可行的理論基礎。找到荀子,對於李斯來說,也是找到了他所追求的真才實學。

李斯以荀子為師,學得了荀子的這些東西,為他以後從政打下堅實基礎。與荀子不同的是,李斯對法家思想顯得更有興趣,這也成為後來他幫嬴政建立完全法制的社會的重要思想基礎。

在離開老師荀子時,李斯對前途還是有些茫然,有了「帝王之術」這塊敲門磚,該向誰家去敲門,賣貨於何方呢?留在楚國,可楚王實在昏庸;留在韓、魏,韓、魏又過於弱小;投身趙國,趙國已經一蹶不振;而北之東齊也是自身難保。李斯放眼望天下,感覺只有西方的秦國力強盛,兵強馬壯,猶如乙隻猛虎,虎視著關東六國的一舉一動。

不久,身懷遠大抱負的李斯走進了秦都咸陽城。李斯剛到咸陽時,正值莊襄王嬴子楚病逝,秦王嬴政剛剛即位,而秦國大權全掌握在呂不韋手中。於是,慣於見風使舵的李斯就暫時投到呂不韋的門下做了一名舍人。舍人是戰國時期**顯貴之人的侍從或親信,而不是一種**。李斯做舍人不久,呂不韋發現他極有才幹,就把他提拔為郎。所謂郎,既無官署,也無職位,但在秦國卻屬後備**,他們還能主持侍從宿衛,雖是乙個小官,但也有接觸國君的機會。當時的國君嬴政還處於學習如何治理國家的見習階段,李斯便趁機向嬴政進獻了他的「帝王之術」,縱論天下形勢,讓嬴政聽得心服口服。

李斯對嬴政說:不能成功業的人,是因為他不善於把握時機;能成功業的人,在於能利用他人失誤的機會而收穫進取。從前秦穆公成就了霸業,卻不能東進吞併六國,這是因為當時諸侯還有很多,周朝的時運還未衰敗,所以春秋五霸相繼而興,都去尊崇周室。自從秦孝公以來,周室時運衰微,諸侯之間相互爭伐兼併,關東存有六國,秦國乘勢攻伐他們,居主導地位,已經六世了。如今諸侯屈服於秦,如同秦的郡縣一樣。如果大王能以秦的富強和自己的賢明去消滅諸侯,就像掃除灶灰那樣容易。要想成就帝業,使天下統一,此時是難得的時機。現在不抓緊時間,等諸侯強大起來連縱聚約,到那時就是有黃帝的才能也不能兼併天下。

嬴政對李斯這番話感受頗深,認為李斯真是難得之奇才,於是便拜李斯為長史,李斯由此邁出了走向成功的第一步。李斯對天下形勢分析得十分準確,並且這篇巨集論還在理論上為嬴政制定了一幅戰略框架,嬴政以後的統一事業實際上就是在這個戰略的巨集觀指導下進行的。

接著,嬴政又多次召見李斯,議論天下大事。他還採納李斯的建議,秘密派遣謀士去遊說諸侯國的權貴們,施反間之計,讓其國內分崩離析,然後再揮兵直取,裡外應合,讓諸侯國防不能防、攻無力攻,真正逼到山窮水盡的地步。

對李斯的功勞,嬴政也記在心裡,為了表彰他,還提拔他為客卿,使之也成了商鞅、范雎一類的名臣。客卿是秦國特有的一種官職,級別為卿,而又以客待之。歷史上不少外來人才在秦擔任此職,得以建功立業,青史留名。李斯能擔任此職,足見秦王對他的重視。

李斯也確有真才實學,他以法家思想為主,兼蓄儒家一些思想而成的「帝王之術」,在秦國得到了充分運用。「滅諸侯,成帝業,為天下一統」的戰略性構想將李斯和嬴政緊緊連在一起。李斯這時已成為嬴政不可缺少的助手,更成為嬴政統治集團內的關鍵人物之一。正是由於看到了李斯這種攀強欺弱的本性和極重功名之心,嬴政才愈加重用他。他知道愈加重用李斯,李斯也就會愈加發揮潛力為大秦效勞。這樣的手下,除了目光短淺的人,誰會輕易放棄呢?這也正是嬴政用人的乙個策略:不管你這個人原來如何,但只要有才幹,並且有忠心,我就會用你,給你**和厚祿,讓你拼死為我效力

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