元旦的由來

元旦，又名元日、無朔、無辰、元正等，含有一年之始的意思。因為「元」本義是「人頭」，引申為「始」。「旦」的本義也是「始」。

元旦，是每個新的一年的第一天。「元」有始之意，「旦」指天明的時間，也通指白天。元旦，是一年開始的第一天。「我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛公升起，中間雲煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的「旦」字寫法。後來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的「旦」字。「旦」字是以圓圓的太陽來表示的。「日」下面的「一」字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉公升起。南朝文史家肖子雲在他的《介雅》中記載有「四氣新元旦，萬壽初今朝」，看來那時已將旦為一日的開始，引申為一年的第一天了。宋代吳自牧《夢梁錄》卷一「正月」條目：「正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。」一歲節序，此為之首。「元旦，《書·舜典》中叫元日」；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫「元正」；晉代庚闡《揚都賦》中稱作「元辰」；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為「元春」；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之「元朔」。但是，我國古人說的元旦，卻並不是公曆的1月1日，而是正月初一，又稱元日。中國歷史上的年號並不是公元紀年，而是每個皇帝每個朝代都有單獨的紀年，是陰曆紀年。現行的公元紀年，是西方曆法的體現。是以**誕生為公元1年。中國只是到了中華**以後才逐漸改用公元紀年。因此，中國農曆的正月初一既春節比公曆的元旦更有節日氣氛。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫「大年初一」的，有叫「大天初一」的，有叫「年初一」的，一般又叫「正月初一」。

我國歷代元旦的月日並不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一。秦始皇統一六國後，以十月初一為元旦。漢武帝太初元年，司馬遷創立了「太初歷」，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱「夏曆」，一直沿用到辛亥革命。中華**建立，孫中山為了「行夏正，所以順農村；從西曆，所以便統計」，定正月初一（元旦）為春節，而以西歷（公曆）1月1日為新年。2023年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過決議：「中華人民共和國紀年採用公元紀年法。」即世界各國通用的公曆。為了區別農曆和公曆兩個新年，又鑑於農曆二十四節氣中的「立春」恰在農曆新年的前後，因此便把農曆正月初一改稱為「春節」，公曆1月1日定為「元旦」。從此，元旦成為我國全國性的歡樂節日。

由於世界各國所處的經度位置不同，因此，各國進入元旦的時間各有先後。如大洋洲的島國湯加位於日界線的西側，它是世界上最先開始新一天的地方，自然也就是最先慶祝元旦的國家。而位於日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲迎來新年的地方。我國是世界上第12個迎來元旦曙光的國家.

每年公曆的1月1日，人們稱它為「元旦」，這是為什麼呢？

原來在漢語裡，「元」含有第一和開始之意，「旦」則是一輪紅日從地面開始公升起。「元」和「旦」和在一起，就是要人們以蓬勃朝氣來迎接嶄新的一年。這一天，我國城市和農村，都張燈結綵，披上了節日的盛裝，不少單位懸起「慶祝元旦」的巨幅標語，歡慶新年。但這從一開始就並不是固定的。

在曆法上，人們習慣稱地球繞太陽轉1週為1年。但是由於地球繞太陽運轉沒有固定的起點和終點，所以一年的起點和終點都是人為規定的，這就造成了各種曆法的不一致。相傳「元旦」一詞來自我國最早的三皇五帝之一 ——顓頊，他規定以農曆正月為「元」，初一為「旦」。後來有的朝代對元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時，大歷史學家司馬遷等人重新制定曆法，並規定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。

2023年辛亥革命成功後，決定採用國際通行的公曆，於是將農曆元旦改為「春節」，而把公曆的1月1日稱為元旦。

現在，世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，因為他們多採用了國際通行的公曆。但也有一些國家和民族由於本地的曆法傳統及宗教信仰、風俗習慣、季節氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個世界多姿多彩，更顯民族的特色了。

大約在西元前三千五百年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關係。古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河氾濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次氾濫時間之間大約相隔 365天；同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上公升起的時候。於是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是元旦最早的由來。

元旦的由來

物流的由來

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「回歸」的由來

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