能引人發笑的基本都有一種「情境落差」的特徵,王國維先生的《人間詞話》就談到境界之說。 個人覺得不單是詩詞才有境,但凡藝術總在通過作品以表達在作品裡「指向」的地方或空間,既是境。它們同時都是一種通過有限去表達、呈現無限。我見過太多的段子都先創造出某種情境,然後緊接著再來乙個大滑坡,這個時候一般就產生滑稽的效用了,如果那一滑坡的描寫足夠有表現力,那哄堂大笑便是在預期之中了!許多的滑稽都在那一滑坡中人性的某種特點尤其是醜陋的特點突然暴露!這是一種,而如果是在這過程中同時暴露出了人性普遍的弱點但同時還表達出了對這人性的接受與悲憫,自嘲通常是這一種,此則上一品! 弗洛伊德有句名言:笑話是讓乙個有意識的過程變成了乙個無意識的過程! 耐人尋味喲! 故而很多笑話以描寫一些人們普遍會掩飾或者壓抑內容為主,既是把那些原本掩蓋的東西給揭開了。 而惡搞通常以一種將原本正經的現象(同時也是壓抑的,人多會因為壓抑而表現得嚴肅正經,這個時候他是在掩蓋什麼) 還原為他本來可能的樣子,魯迅不還有句名言嗎? 喜劇是把醜陋的東西毀壞給人看。 說那麼多還是舉個鮮活的例子吧:
老大和老二去戲院看戲,看到中途二人為情節發展而爭執起來,並為此打賭。
老大指著前邊擺的一排痰盂說:「輸的人要喝一口那裡邊的東西。」
不幸,老大輸了,於是老大皺著眉頭喝了一口。
二人接著賭下邊的情節,這次,老二輸了。
只見老二抱起乙個痰盂,咕咚咕咚連喝了十五大口。
老大大驚失色,佩服的五體投地,對老二說「你太了不起了,居然能連喝十五大口!」
老二搖搖頭,「不是我想喝,那個痰盂裡的痰太濃,我實在咬不斷
不知道你看到這則笑話是什麼反應,反正我是忍俊不禁! 細細觀察是不是有以上一些特徵。 關鍵這裡還不止乙個落差,它在最後那一落差前就創作了好幾個情境上的起伏。它就好像是將你的神經當乙個橡皮筋一樣,先拉得七拐八拐,最後一下鬆開! 對,笑許多時候就是表現為一種將緊張的(潛意識裡的,不是通常人們意識到的那種緊張)狀態化為鬆弛的狀態! 然後有時笑得都尿了,尿了也既是「失禁」,既暫時壓抑遭到突然的解除!
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