將欲取天下而為之，吾見其不得已。
天下神器，不可為也，不可執也。
為者敗之，執者失之。
是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。
夫物或行或隨；或噓或吹；或強或羸；或載或隳。
是以聖人去甚，去奢，去泰。
譯文注釋想要治理天下，卻又要用強制的辦法，我看他不能夠達到目的。天下的人民是神聖的，不能夠違揹他們的意願和本性而加以強力統治，否則用強力統治天下，不能夠違揹他們的意願和本性而加以強力統治，否則用強力統治天下，就一定會失敗；強力把持天下，就一定會失去天下。因此，聖人不妄為，所以不會失敗；不把持，所以不會被拋棄。世人秉性不一，有前行有後隨，有輕噓有急吹，有的剛強，有的贏弱；有的安居，有的危殆。因此，聖人要除去那種極端、奢侈的、過度的措施法度。
1、取：為、治理。
2、為：指有為，靠強力去做。
3、不得己：達不到、得不到。
4、天下神器：天下，指天下人。神器，神聖的物。
5、執：掌握、執掌。
6、無為：順應自然而不強制。
7、夫：一本作「故」。
8、物：指人，也指一切事物。
9、隨：跟隨、順從。
10、覷：輕聲和緩地吐氣。吹：急吐氣。
11、贏：贏弱、虛弱。
12、或載或隳：載，安穩。隳，危險。
13、泰：極、太。
《道德經》 第二十七章
善行，無轍跡 善言，無瑕謫 善數，不用籌策 善閉，無關鍵而不可開 善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人 常善救物，故無棄物。是謂神明。故善人者，不善人之師 不善人者，善人之資。不 貴其師，不愛其資，雖智大迷。是謂要妙。譯文 善於行走的，不會留下轍跡 善於言談的，不會發生病疵 善於計數的，...
第二十九章 基元執行緒同步構造
目錄 29.1 類庫和執行緒安全 29.2 基元使用者模式和核心模式構造 29.3 使用者模式構造 29.4 核心模式構造 執行緒同步 多個執行緒同時訪問共享資料時，執行緒同步能防止資料損壞。繁瑣 在 中，必須標識出所有可能由多個執行緒同時訪問的資料。然後，必須用額外的 將這些 包圍起來，並獲取和釋...
第二十九天
字元陣列和字元指標不是一回事 1字元陣列由若干個元素組成，每個元素中放乙個字元，而字元指標變數中存放的是位址 字串第乙個字元的位址 決不是將字串放到字元指標變數中。2賦值方法不同，對字元陣列只能對各個元素賦值，不能用以下辦法對字元陣列賦值。char str 20 str miao 字元指標變數，可以...