人們常說：在劫難逃、一生一世、一元復始、執行通暢，可是，你知道這些時間單位都是多少年嗎？
元、會、世、運、年、月、日、時、辰、分、秒是源自周易的時間單位，現在的記時其中只有分秒與《皇極經世元會運世》記載有點變化，它們的關係如下：
一分六十秒
一時六十分、三百六十秒
一辰二時、一百二十分……
一日十二辰、二十四時……
一月三十日、三百六十辰……
一年十二月、三百六十日……
一世三十年、三百六十月……
一運十二世、三百六十年……
一會三十運、三百六十世、一萬八百年……
一元十二會、三百六十運、四千三百二十世、十二萬九千六百年……
劫，是佛教中的乙個時間單位。一劫到底有多長的時間呢？劫有大劫、中劫和小劫。佛教所說的小劫，是怎樣計算的呢？是根據人的壽命來計算的。佛教經典裡說，人的壽命從80000歲開始，然後每100年減一歲，一直減到人的壽命10歲為止，然後再從人的壽命10歲開始，每過100年增加一歲，一直增加到80000歲，這樣一增一減就叫一小劫，
一小劫：（80,00010）×100×2＝15,998,000年
一中劫二十小劫15,998,000×20＝319,960,000年
一大劫=四中劫=八小劫=319,960,000×80＝1,279,840,000年
佛教所說的芥子劫，時間就更長，長得難以計算，佛教只用比喻來說明，就是在一座方圓40裡的城市裡，裡面什麼東西都沒有，全部堆放的都是芥子，天上的人每過三年下來一次，從這裡拿走一粒芥子，一直到拿完這座城裡的所有芥子為止。從拿走第一粒芥子，到拿走最後一粒芥子，這麼長的時間，就是乙個劫，這叫芥子劫。現在說的是極微塵數劫，不是乙個劫，那就可想而知了，這個極微塵數劫的數目實在太大了，這種時間實在太長，太長了。
話說在舍衛城，隻樹給孤獨園，有一位比丘來拜見佛陀，他頂禮佛陀之後，坐在一旁，請問佛陀說：
「世尊，一劫的時間有多長？」
「比丘，一劫的時間很長，不是藉著說幾年、幾百年、幾十萬年就能夠衡量的。」
「世尊，是否能以譬喻來說明一劫的長度？」
佛陀說：「可以的，比丘，譬如有一座岩石高山，長一由旬、寬一由旬、高一由旬（一由旬相當於十一公里左右），這座岩石山非常堅實，沒有絲毫裂縫或空隙，有乙個人每隔一百年就用一塊絲綢做成的布在這座岩石山上輕輕擦拭一下。如此，歷經極端漫長的時間，一直到這座岩石山被擦拭成平地，一劫的時間還沒有過完。比丘，這就是一劫的時間漫長的情況。如此漫長的劫已經過去了不止一劫、不止一百劫、一千劫、十萬劫。你認為如何？比丘，如此久遠生死輪迴的起點是不可得知的；眾生被無明所蒙蔽、被貪愛所束縛的起點是無法得知的。因此，比丘，你已經受夠了生死之苦，現在是你應當厭離世間眾苦，捨棄一切貪愛，尋求解脫的時候了。」
我不甘心，就這樣一生一世
每當和友人 家人共度快樂時光的時候，總有一種不知那裡傳來的聲音，攪得我心神不寧 人終究會老去的 於是常常痴痴發問 人為什麼還要會老去呢？要是人不死那該多麼好！友人和家人見我發問，常常不以為然。人出生和老去是自然規律呀！有什麼不明白的，還用得著發問嗎？沒有人能回答我的問題。我也明白這個道理。可是我就是...
只想找個好老婆陪伴我一生一世？
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