有一天，佛陀行經乙個村莊，一些前去找他的人對他說話很不客氣，甚至口出穢言。
佛陀站在那裡仔細地、 靜靜地聽著， 然後說： 「謝謝你們來找我， 不過我正趕路，下一村的人還在等我， 我必須趕過去。」
「不過，等明天回來之後我會有較充裕的時間， 到時候如果你們還有什麼話想告訴我，再一起過來好嗎？」
那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話，和眼前所看到的情景：這個人是怎麼回事？
其中乙個人問佛陀：「難道你沒有聽見我們說的話嗎？我們把你說得一無是處， 你卻沒有任何反應！」
佛陀說：「假使你要的是我的反應， 那你來得太晚了，你應該十年前就來的，如果是那時的我，就會有所反應。
但是， 這十年以來，我已經不再被別人的嘴巴所控制，我已經不再是別人嘴巴的奴隸 ，因為我是自己的主人。我是根據自己的意志與認知在做事，而不是跟隨別人的情緒在做反應。」
是的！ 如果有人對你生氣， 那是「他的」問題； 如果他侮辱你， 那是「他的」問題；如果他粗暴無禮， 那仍是「他的」問題。
因為他要怎麼說，怎麼做，那是「他的」修養。
讓我們再重複一遍佛陀所說的：「我己經不再 被別人的嘴巴所控制， 我己經不再 是別人嘴巴的奴隸，因為我是自己的主人。我是根據自己的意志與認知在做事，而不是跟隨別人的情緒在做反應。」
你自己是情緒的主人，而不是奴隸。
別人的嘴巴，自己的道路
從前有乙個故事是這樣說的 有一群青蛙在比賽誰能爬上最高的鐵塔，比賽開始了，一大群的青蛙看著那高大的鐵塔議論紛紛 這太難了！我們絕對爬不到塔頂的 塔太高了！我們不可能成功 聽到這裡，有些青蛙便放棄了。但有乙隻卻越爬越高，最後當其它的青蛙都無法再前進的時候，牠卻成為唯一到達頂點的選手。其它的青蛙都想知道...
嘴巴的學問
想著五一假期的來臨，大家的安排不外乎吃與玩。相比遊山玩水，很多人也更加偏愛去品味酸甜苦辣。那麼嘴巴對這部分人而言，更加顯得重要。不能上火，不能潰瘍，不然就會失去品嚐美食的大好機會，喜愛食物的我們想想就會心酸不已吧。今日好好研究了嘴巴，就其形態而言，也可以細分為好多種，有的厚，有的薄，有的邊角自然上翹...
情緒的奴隸
終極的答案是不存在的。宗教只是用來解決眼前的困境，選擇的折中的方案。比如佛教，先利用佛教去極樂世界，以後的事情以後再說。而我受不了宗教，因為條條框框太多了。我發現我總是在尋找完美的答案，終極的答案。然而世界上並沒有所謂的善惡 對錯，都是我自己的看法。我認為不完美，是我的看法。我認為完美，也是我的看法...