諸葛亮《誡子書》：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！
真正的智慧型，可以超越時空，歷久彌新。一千多年前諸葛亮寫給兒子的一封信只有短短八十六字，卻包含著無盡的智慧型。讓我們一起向諸葛亮老師學習十堂課吧。
第一課：寧靜
靜以修身；非寧靜無以致遠；學須靜也。如果不能靜下來，就不能有效地計畫未來，學習的首要條件，就是有寧靜的環境。
現代人大多終日忙碌，我們是否應在忙亂中靜下來，反思一下人生的方向？
第二課：節儉
儉以養德。諸葛亮告訴孩子要節儉，以培養自己的德行。
審慎理財，量入為出，可以擺脫負債的困擾，避免成為物質的奴隸。在鼓勵消費的文明社會，你是否想過節儉的好處呢？
第三課：計畫
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。要計畫人生，不要事事講求名利，以了解自己的志向。
面對未來，你的理想和價值觀又是什麼？
第四課：學習
夫學須靜也，才須學也。寧靜的環境對學習大有幫助，配合專注的心境，更能事半功倍。
他不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結果。你呢？
第五課：增值
非學無以廣才，非志無以成學。要增值先要立志，不努力學習，就不能增加自己的才幹。在學習的過程中，決心和毅力非常重要，否則就容易半途而廢。
第六課：速度
怠慢則不能勵精。凡事拖延，就不能快速地掌握要點。
電腦時代是速度的時代，樣樣事情講求效率，想不到一千多年前的智慧型也適用於今。
第七課：性格
險躁則不能冶性。太過急躁，就不能陶冶性情。
諸葛亮明白生命中要作出種種平衡，要勵精，也要冶性。你的性格需要完善嗎？
第八課：時間
年與時馳，意與歲去。人的意志會隨時間而消磨。惟有善用每分每秒，才能避免「老大徒傷悲」。
第九課：想象
遂成枯落，多不接世；悲守窮廬，將復何及。等自己和世界脫節了，再悲嘆歲月無情，是於事無補的。要懂得居安思危。想象力比知識更有力量。
你有沒有從大處著想、小處著手，腳踏實地地規劃人生呢？
第十課：精簡
諸葛亮這封寫給兒子諸葛瞻的信，只用了八十六字，精簡地傳遞了豐富而具體的資訊，比長篇大論更有效果。
《誡子書》譯文：
有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究**，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才幹；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度，志願時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去，這樣的人不會為社會所用而有益於社會。只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。
諸葛亮《誡子書》
誡子書 size medium 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及 size 譯文 品德高尚 德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中...
諸葛亮《誡子書》
諸葛亮 誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養德 非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也 非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！真正的智慧型，可以超越時空，歷久彌新。一千多年前諸葛亮寫給兒子的一封信只有短短...
諸葛亮誡子書
諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，但是對於為學做人有精簡而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧型，在今天的科技時代，原來仍然有其參考價值。年輕時聽人說 真正的智慧型，可以超越時空，歷久常新。初時不知所以，現在覺得所言甚是。讓我們一起向諸葛亮老師學習十堂課，在變局中安身立命，在逆境中找到力量 ...