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恭王府花園又稱「萃錦園」，它在園林設計上有乙個很重要的特色就是以福文化為主題。據說在王府花園裡有1萬只造型各異的蝙蝠貫穿始終，在其建築上的彩畫、窗稜、穿枋、雀替和椽頭上都可以見到蝙蝠的形象，因此也有人叫它「萬福之地」。[1] 而且萃錦園中水池、假山乃至部分建築平面形式都被做成蝙蝠形狀，園中穿插有「蝠池」、「蝠山」和「蝠廳」[2]，所以是乙個地道的風水「蝠（福）地」。那麼，王府花園緣何做成乙個以福文化為主題的花園形式呢？
在恭王府萃錦園秘雲洞內藏有一塊康熙的御筆福字碑，這是康熙帝為表孝心替祖母孝莊皇太后請福續壽所寫的「福」字。它是乙個福和壽的聯體字，字形瘦長，被人稱之為「長『瘦』之福」即「長『壽』之福」，而且「福中有壽、福壽雙全」。孝莊太后為了永久儲存孫子玄燁送給自己的「福」字，親命將其刻在石碑上，後被世人譽為天下第一福字碑。乾隆年間，此碑被和珅弄到其府邸萃錦園秘雲洞內，直至1962 年重修恭王府花園時才被考古人員意外發現，***得知後欣然稱其為「中華第一福」[3]。據此，為了體現福文化這個主題，恭王府萃錦園內置築構件上多以蝙蝠作為福文化的裝飾象徵符號。
恭王府作為王府形制的建築有別於近在眼前的帝王宮殿建築，更有別於一般士大夫的宅子。和珅從乙個自9 歲就失去父母的孤兒靠鑽營善伺成為乾隆的寵臣，在建造自己的「和第」府邸上，千方百計想把「福」留住並世代傳承下去，在建築裝飾上類似蝙蝠的福形象當然是多多益善。
人類對於幸福的渴望亙古不變，關於福的主題也成為人們最為喜好的表現物件，所以包含有幸福寓意的吉祥紋樣在中國傳統圖案中極為豐富，在表現這些幸福紋樣中以蝙蝠紋最為常見。作為統治階層的王公貴族也不例外，幸福安泰的生活更是他們所擁有並且希望長久地占有下去的，如上所述恭王府花園中出現的大量的蝙蝠紋，雖然其樣式繁多，但主要表現為對福與壽的渴望，而且這些紋樣都與中國漢語語境中福文化的相關詞彙有關，如「五蝠捧壽」、「福壽萬代」、「福從天降」、「納福迎祥」、「日日是福」、「流雲萬福」等。在王府園林建築上根據不同的建築構件，結合上述「福語」展開了豐富的組合紋樣形式，現在就針對恭王府園林建築構件上的蝙蝠紋樣作如下解讀：
一、彩畫包袱中的「五蝠捧壽」
恭王府園林建築上蘇式彩畫包袱中的「五福捧壽」，在中國蝙蝠紋圖案中堪稱為經典案例。（圖1）五福之稱源於《尚書• 洪範》：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」這裡的「五福」歸納了中國古人所能想象到的人生全部的幸福，包括長命百歲、榮華富貴、健康安寧、功德圓滿、人老善終的含義。所以，《洪範》的「五福」是人對「福」字最全面最美好的解讀，一旦擁有了此「五福」，自然成為世上最幸福的人了。但這五福中，人的健康長壽才是最重要的，《韓非子• 解老》有言：「全壽富貴之謂福。」只有人的生命存在，金錢、權貴等生活的幸福才有存在的意義，否則一切無福消受。因而古人對於長壽的渴望也尤為強烈，總是以各種吉祥用語和相對應的視覺形式來表達對健康長壽的祈盼。
圖1. 蘇式彩畫中的「五福捧壽」
恭王府花園蘇式彩畫包袱中的「五福捧壽」圖案特色是：繪五隻飛翔的蝙蝠環繞成乙個圈，圈內繪製彩雲，借雲喻天，象徵「天降鴻福」；中間乙隻蝙蝠從天而降含著一雙壽桃，寓意「福壽雙全」；壽桃下繪一金山（意指南山），山下繪三卷海水紋（意指東海），暗喻「壽山福海」（即福如東海、壽比南山）；以五隻蝙蝠來表達五福，用壽桃表達長壽，四隻不同方向飛來的蝙蝠寓意「四面來福」，整個畫面組合成一幅具有多重含義的「五福捧壽」圖，從其畫面和內涵的系統性和完整性上來說，都可堪稱其為中華第一「五福捧壽」圖。
二、上下椽頭中的「福壽萬代」
在恭王府花園的一些屋簷下有上下椽頭部分裝飾以「卍」字和蝙蝠壽桃組成的紋樣，這是巧妙地利用了中國木作建築的裝飾特點，利用自屋頂延伸下來用以支撐屋瓦的上下兩層椽子的末端截面（其截面形狀分成方形和圓形，方的叫桷，圓的叫椽），結合其方桷特徵繪製了「卍」字紋，在下層的圓椽上則繪製有蝙蝠銜著壽桃的裝飾紋樣，通過二方連續的視覺序列，給人很好的審美感受，同時「蝙蝠」、「壽桃」和「卍」三者組合在一起包含有「福壽萬代」、「萬世延福」的吉祥用意。
三、磚牆窗框中的「福從天降」
恭王府後罩樓據說是和珅的藏寶樓，其外牆上有乙個頗有趣味的牆窗圖案（圖2），是乙隻巨大的蝙蝠含著一扇窗框自天而降，窗框造型類似一對「鈴鐺」配飾，寓意著搖（咬）著鈴鐺告訴屋主人「福從天降」——「福到」了。「鈴鐺」下有一對鯰魚，鯰魚諧音「年餘」，意思為年年有餘。窗花內還繪有兩隻蝙蝠相對而立的形態，有「好事成雙」、「雙福臨門」的用意。其中上面的蝙蝠倒掛的紋樣，就是「福到」（蝠倒）之意，也是因其諧音而得名的。蝙蝠是有倒掛枝頭的習性，古人見其倒掛的姿勢而賦予其「福到」之意。
圖2. 後罩樓外牆牆窗圖案
四、屋簷枋心中的「納福迎祥」
在恭王府花園建築的梁枋上有許多描繪蝙蝠展翅飛翔、從天而降的場景，這就是「進福」之意。在萃錦園蘇式彩畫兩箍頭之間的枋心裡描繪了漫天的蝙蝠在飛揚，寄寓了「納福迎祥」、「福蓋滿天」的意思。筆者觀察到每個枋心裡面都繪有19、20、23、25 只不等的蝙蝠群紋樣，不知道有何特殊的含義。（圖3）
圖3. 在蘇式彩畫的中間包袱裡描繪了漫天的蝙蝠
五、穿枋窗眼中的「日日是福」
在蘇式彩畫下的穿枋中，通過變換蝙蝠體色，將蝙蝠通體染成紅色成為紅蝠（圖3），可讀作「洪福」，加上彩雲（雲象徵天）則寓意「洪福齊天」，且紅色本身是一種可辟邪的顏色，有紅蝠在，暗示主人一生都將「洪福無量」。在穿枋的窗眼上下左右布置四隻蝙蝠，意為「福在眼前」或「四福臨門」，表示福運即將到來。在一些穿枋上由四隻蝙蝠圍著乙個「日」構成的一組單元組成的二方連續圖案，寓意「日日是（四）福（蝠）」。
六、鏤空雀替中的「流雲萬福」
在柱子兩旁的鏤空雀替中將青綠雲紋和兩隻蝙蝠描繪在一起，而且其中乙隻蝙蝠還含著乙個「卍」字，組合起來就是「流雲萬福」之意。（圖4）傳統圖案中祥雲寓意吉祥，祥雲紋的雲字與「運」字諧音，所以上述紋樣在民間被命名為「福運（蝠雲）紋」，寄託著人們對吉祥福運的渴望。
圖4. 鏤空雀替中兩隻蝙蝠和青綠雲紋
結語
恭王府花園建築上各種蝙蝠式樣的形成，是受到中國漢語系統中福文化的影響，從文字上討彩頭到祝福語，從祝福語求吉祥到影象化，是中國特有影象文化的形式特徵。中國漢語系統的發達，以及文人墨客佔主導地位的特點，使得匠人根據文字寓意來創作有關福文化的主題影象成為一種慣性思維，其結果使得中國的蝙蝠紋樣與文字能夠呈現一一對應的關係，當觀者看見這樣一幅紋樣的時候，立即在腦海中聯絡自身語言知識與文化背景，很顯然對於乙個具有中華文化背景的人來說，只要稍作聯想與思考就能較迅速地解讀出蝙蝠紋的吉祥含義。
恭王府花園為了體現福文化主題，選擇了蝙蝠紋樣作為主要的表現載體，實際上這也是王府的建築形制決定的，它有別於皇家建築的禮制和正統，體現的是王府建築的富貴和精緻，所以蝙蝠紋樣的產生受到了王府建築要極力宣揚福文化的影響，從王府蝙蝠紋樣上可以折射出當時人們重生利命、趨吉避凶的世俗祈福意識，使得建築裝飾紋樣與王府建築相得益彰，實現了王府園林建築的精神寓意與物質功能的完美統一。
注釋：[1] 洪煒：「恭王府的『蝠廳』」，《古建園林技術》，2009.3，第74 頁。
[2] 賈珺：「北京恭王府花園新探」，《中國園林》，2009.8， 第85、87 頁。
[3] 王達人：「福文化的表現形式及其內涵」，《海內與海外》，2007.6，第61 頁。
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