阿那克西曼德 (希臘文ἀναξίμανδρος 英文anaximander，約前610-前545)
阿那克西曼德是帕西亞德斯（praxiades）之子，出生於公尺利都。據說他曾率領使節團到斯巴達，在那裡對斯巴達人提出兩項他的偉大發明——日晷與世界地圖。他可能曾在黑海附近的阿波羅尼亞（apollonia）建立乙個新的公尺利都殖民地。據說他擅長表演，服裝與言談都特別具有戲劇性。他是第一位以散文寫下觀念的哲學家，而不是像荷馬（homer）或赫西奧德（hesiod）使用詩歌形式。由於他的時代距離我們已經久遠，留下的歷史記錄多不可考，他的論述只有乙個神秘的句子流傳至今：
萬物誕生之源亦為其結束之因，在相遇時，它們為先後對彼此之不公，互相賠償贖罪。
他是古希臘
科學創始人泰勒斯的學生，繪製世界上第一張全球地圖的人。與其老師一樣將古代東方的科學介紹到希臘。他是第乙個使用日晷的希臘人，而在東方的中國人和中亞的巴比倫人、以及埃及人對此已知曉了好幾百年了。儘管在中國西周時期就已有了地圖（區域性區域圖）出現，但阿那克西曼德還是按照自己對地球的了解描繪出全球地圖的第一人。他對科學的最重要貢獻是在天文學方面，他認識到天體環繞北極星運轉，所以他將天空繪成一完整球體，而不是僅僅在大地上方的乙個半球拱形。從此，球體的概念首次進入天文學領域，這最終導致托勒密所畫的複雜的（但有錯誤）宇宙圖。所以有人認為他是天文學的奠基人。他還認識到大地表面必然呈曲線形，那是因為當你旅行時，星球的位置會有所變化。他認為南－北的曲率是夠明顯的，所以，他把地球畫成為以東西為軸的一圓柱體，其高度為其半徑的三分之一。至於地球為球的概念，還是在幾十年之後由畢達哥拉斯及其學生所提出。泰勒斯認為水是萬物之源，但是他並沒有解釋為什麼水會變成萬物，水和其他的物質相比有什麼特殊的地方。阿那克西曼德認為水的存在也需要被解釋，而引入了乙個新的概念「無限者」（英文:apeiron or boundless，希臘文：ἄπειρον）.他認為一切事物都有開端，而「無限」沒有開端。世界從它產生，又復歸於它。他還認為，地球是乙個自由浮動的圓柱體，人類處於圓柱體的一端表面之上，而我們的世界只是無數世界中的乙個。阿那克西曼德的著作中只有乙個命題殘存下來。所以，後來一些作者的報道就成了有關他的發現的主要記載。那個命題把水或火這種特殊物質的消長比喻為人類社會中的善惡報應。例如，無論是冷或熱，都不會永遠勝過對方，而是每一方都「付出補償」，以便在它們之間維持平衡。他認為世界是由一種被稱為「無限」的不可察覺的物質形成的。這個不可察覺的物質階段是處於分離成諸如熱和冷、幹與溼等對立的性質之前，因而它體現了一切現象的最初的統一。阿那克西曼德的這種說法，顯然只是一種猜測和想象，但卻是最早試圖用物質本身來說明宇宙起源和狀況的一種樸素唯物主義的宇宙論。這種原始演化論是與傳統宗教相對立的。他是非常的偉大。
阿那克西曼德的演化論
阿那克西曼德的卓越成就之一，是比達爾文早23個世紀提出演化論。阿那克西曼德立論表示，包括人類在內，所有的陸地動物都是從類似魚的祖先演化而來的。他認為最早的生命形態是在原始的溫暖與潮濕的互動下自發產生的，第一批生物在類似樹皮的外殼保護下，棲息於海底。乾地出現後，有些生物面臨必須適應新環境的問題。阿那克西曼德再度證明他能跳脫人類中心說的限制，自由地思考。人類跟其他所有的陸地動物一樣，也是自水中生物演化而來的，只有一點不同：由於嬰兒出生時非常無助，因此阿那克西曼德推測，他們在有能力於陸地生存前，必然是由其他種類的海洋生物養育。
阿那克西曼德顯然並未建立成熟的演化理論，所以無法解釋所有生物的傳承，這部分就留待達爾文來完成。不過，阿那克西曼德至少隱約察覺出演化的概念，但如同達爾文的時代和現代，這個概念讓許多人感到不安。在距阿那克西曼德150年後，柏拉圖在論述演化時，選擇相信畢達哥拉斯（pythagoras）率先提出的靈魂輪迴說。柏拉圖將這概念轉變成一種逆向演化，表示**或愚笨的人會轉世成為動物或女人。當柏拉圖說「棲息在水中的第四類動物，來自最愚蠢無知的人」時，我們不難猜到他是在指誰。
無論是否愚蠢，阿那克西曼德都已了解並能運用科學的基礎假設之一：在地球上發生的過程必然也會在宇宙各地發生。就是這個信念，讓22個世紀後的牛頓提出萬有引力定律，以解釋蘋果的掉落與月球的軌道。
阿那克西曼德對繪製地圖的興趣，並不侷限於地球而已。據說他也製作了球狀的天空圖，他顯然將這個天球分割成帶狀，有些彼此交錯。這可能是為什麼有人會說他是發現黃道歪斜的人。當時的實情不詳，但若他真的將天空繪成球體狀，那將是極為重要的一步。曾跟古希臘人有接觸的巴比倫人與埃及人累積了數世紀的天文觀測經驗，並且運用從觀測結果中發現的模式來製作日曆並進行**，但他們並未製作出天空的實體模型。阿那克西曼德可能是第一位將東方的天文學與希臘的幾何學互相結合的人，並在此過程中建立起強大統一的系統。
阿那克西曼德的宇宙學就跟他繪製的地圖一樣，從現代的眼光看來或許可笑，不過他將宇宙設想為乙個可理解的整體，並且強調它的起源、發展、可觀測現象，以及命運，都可以解釋為基本通用的定律之間「按時間秩序」不斷進行的互動作用。這樣的構想為科學概念奠定了基礎。
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