在《李斯列傳第二十七》開頭，太史公寫道：「李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。於是李斯乃嘆曰：『人之賢不尚譬如鼠矣，在所自處耳！』
大概意思：
李斯，楚國上蔡人。年輕時，曾在郡裡當小吏，看到廁所裡老鼠吃髒東西，每逢有人或狗來時，受驚而逃。後來，走進糧倉，倉中老鼠，吃屯積粟公尺，住大屋子，不擔心人狗驚擾。於是，李斯嘆息：「乙個人有沒有出息，如同老鼠，是由自己所處環境決定的。」
為了由「廁鼠」變為「倉鼠」、並長守「倉鼠」之位，李斯花費了一生的心血，也付出了自己以及「三族」親人的生命作為代價。秦王朝的興亡，與李斯有很大的關係。李斯諫阻逐客，總結秦國重用客卿、變法圖強的歷史經驗，提出不論國別、用人唯賢的方針，秦始皇採用這一方針，「二十餘年，竟並天下」，成就了統一中華的偉大事業。李斯靠自己的聰明智慧型，成功地改變自己所處環境，實現由「廁鼠」變為「倉鼠」的「華麗轉身」，「斯為三公，可謂尊用矣」，擔任秦國丞相，位居三公之職，富貴榮華達到極致。秦王朝的滅亡，與大野心家趙高的陰謀作亂直接相關，而趙高的陰謀之所以得逞，又和李斯貪圖祿位、助紂為虐緊密相連。為了長守「倉鼠」之位，李斯當了趙高**。秦始皇二十七年，始皇在沙丘病死，遺詔命公子扶蘇回咸陽奔喪。而趙高私扣詔書，想立胡亥為帝，以便自己篡權。但是，必須經過李斯同意，否則，是行不通的。因此，趙高施展渾身解數，採取軟硬兼施手段，既威脅又利誘，全力勸說李斯。李斯開始斥之為「亡國之言」，繼之，責令曰：「君反其位！」接著，勸說：「君其勿復言，將令斯得罪。」然後告誡：「斯其猶人哉，安足為謀！」情緒由盛怒到平緩，語氣由嚴厲到溫和。趙高最後說：「君聽臣之計，即長有封侯，世世稱孤，必有喬松之壽，孔、墨之智。令釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？」這正是李斯自己的「廁鼠倉鼠論」，趙高用它徹底擊垮了李斯，李斯仰天長嘆，垂淚太息：「嗟乎！獨遭亂世，既以不能死，安托命哉！」至此，李斯完全屈服於趙高了。儘管如此，李斯最終還是受五刑而死、被誅滅三族，落得乙個比「廁鼠」不如的悲慘下場。
這個故事可以看到，同樣是老鼠，就是因為他們的生活環境的不同，而他們的命運就截然不同。我們現實生活也是一樣的，一人是否有所作為，完全取決於他的生活平台。我們大家都為了有所作為，都艱難的乙個乙個台階往上爬，希望找到適合自己施展的平台。
歷史是現實的一面鏡子。我以為，乙個人有沒有出息，並不完全取決於職位的高低。平凡的崗位也能幹出不平凡的事業，處於下層的，並不都是沒有本領的人。如果人人都攀爬高位，那誰在基層為你支撐呢？乙個人就是提拔到了很高的位置，也絕不能當「倉鼠」，也不能利用手中的權力，把國家的「積粟」、公共的資產、人民的「大廡」，變成自己的囊中之物。但是，如今，李斯的「廁鼠倉鼠論」似乎還有一定的「市場」，「垢莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困」的觀點似乎還有一定的影響力，不少人正在為由「廁鼠」變為「倉鼠」而努力。但每個人對這個故事有不同的理解。
我認為，有兩種工作，一種是無能力提高的工作，一種是提高能力的工作。
無能力提高的工作，幹了很長時間，付出了很大精力，也很難提高自己的生活品質；
提高能力的工作，自己的處境會隨著時間的增長而變化。
提高能力就和我們看書一樣，同樣是一本好書，有的人只是看書的本身；而有的人不僅看書的本身，還從深度，廣度挖掘它潛有的內容。這樣他們得到的價值就截然不同的，長此以往，以少集多，量變到質變，最後就會產生巨大差距。其實人和人都是一樣的，為什麼有時候又不一樣的，但我們看乙個人時候，都是看他的身後」成績「，這個「成績」會改變你的命運，所以我們大家都在努力的高築這個"成績"。
回過頭來，其實，我認為倉鼠的故事只是提醒不要一直埋頭苦幹，偶爾也要擴寬一下視野，廁鼠如果知道倉鼠的狀態和到糧倉的方法，廁鼠還會在廁所裡嗎？
參考文獻
原創 我的初戀故事
初戀，是乙個你想起誰來心裡會甜蜜好久的感覺 初戀，是乙個你在見到她心跳就會加速的經歷 初戀，是乙個你牽她一下手就會晚上失眠的日子 初戀，是乙個你不敢給別人說，永遠埋藏在心底的秘密 初戀，是乙個不懂得愛是什麼卻說要廝守一生的誓言 初戀，是乙個懵懂的卻有清晰的交往，沒有私慾只有關懷 初戀，是雨後一把傘，...
ly的倉鼠（C語言）
題目描述 上完體育課的ly很無聊，於是準備去蹭一蹭臨床專業的課程,正好今天他們準備研究一些倉鼠的基因，由於操作有點出錯 ly得到了一段很長很長的基因鏈 都是由小寫字母構成 作為乙個好奇心極強的人，ly有了乙個問題，每次取兩個區間，用這兩個區間的dna生產出來的倉鼠，會是兩隻一模一樣的倉鼠嗎？顯然小胖...
北大ACM原創題目 母牛的故事（距離推理）
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