一. 人生的疆域
毋庸置疑，個體的生命和生活領域是極其有限的，個人的意志也不可能無限地延伸，在這一前提下，當我們面對蒼穹或是紛繁複雜的社會時，常常有一種出於本能的渺小感悟。
人的肉體極容易毀滅，一場火災、不經意而來的疾病，甚至路邊飛來的乙個小石子都可能消滅乙個體的存在。人的意志受制於環境，在生命的長河中起起伏伏，進行不斷的命運抗爭、增長和消磨。人脆弱如一支蘆葦，幸運的，是一支會思考的蘆葦。因為思考，這一支蘆葦被賦予了生命的價值，在風中搖曳發出最動聽的音符。
之於閱讀，閱讀只是引發思考的乙個觸媒。我們可以閱讀自然、閱讀社會永珍，然而書籍無疑是資源的富集區，先賢的智慧型在這裡匯聚，歷史在這裡沉澱，千百年的波瀾壯闊、偉人命運的起伏，社會變革的動盪、喧囂和浮躁以及經過時間洗滌之後佛儒釋的頓悟、透徹與明體都統統沉澱在極富手感的書籍之中，一頁頁泛黃的書頁之上，一行行洗練、睿智的文字之間。
正因個人生命的侷限，閱讀可以極大地擴充套件我們人生的疆域。通過閱讀我們打破了時空的限制，領悟先賢、大德的思想。在自己的主觀世界中重現意志的世界和時間維度的歷史，領悟歷史中的殺伐決斷、權謀、人性以及感知哲學、宗教對於世俗世界超越的彼岸意識，更重要的是這種限制的打破使得個體同整個人類文化長河連線在一起，使得個體可以蘊含整體的全部資訊。乙個人只能生活在當代，然而通過閱讀，他可以跨越時空感受法國大革命時期的動盪、喧囂、血腥以及激昂的自由意識和時代精神；他可以融入那時人們的心境產生共同感知，而不侷限於自己的生活經歷。閱讀使他打破了自身所在的時空枷鎖，使得他上天入地無所不能。另一方面，閱讀是對先賢智慧型的傳承，是反思過去連線未來的乙個橋梁，透過閱讀我們克服了我們狹窄的生活空間和單純的感官侷限，接觸到無限的可能，我們可以站在巨人的肩上而不必重新從猿猴開始進化。
閱讀是乙個接受資訊同時也是乙個處理和重構資訊的過程。在閱讀的同時我們內心的信仰、價值、原則、願景和思維都在和作者發生互動、產生共鳴。閱讀是乙個反思過去和連線未來的橋梁，同時也是乙個連線不同個人之間的橋梁。閱讀是存在，當下的存在，在此刻一切都消逝，時間是可以觸及的流動，一切歸於混沌、原初。當我們從存在中走出彷彿覺得恍如隔世，閱讀確實讓我們走進了另乙個世界，極大的豐富我們的人生內容，擴充套件了我們人生的疆域。
二. 閱讀的共同感知
真正的智慧型之言往往平淡如水，上善若水，在時間的流動中一切都會被證實。孩提時代聽前輩說「閱讀如擇友」還頗為不屑，經歷歲月的洗練之後才覺得此言甚是。
「閱讀如擇友」。我們閱讀的不只是簡單的文字組合和排列，而是文字所傳達的思想，是作者的思想。思想本質上來講是一種精神頻率，閱讀時我們跨越時空和作者的精神頻率產生感知和共鳴。選擇怎樣的精神頻率一方面是我們日常生活的需要，另一方面是我們自由意志的結果。擇友要慎重，閱讀也要保持審慎和明確。持續的精神頻率交流可以塑造我們的人格，從而形成我們的思維方式、習慣和行為。
朋友應該是多層次的，這樣人生才會豐富。閱讀也應該多元，人生才會完整。哲學、宗教使我們睿智、善於思索，經濟、財務讓我們認識物質世界運作的規律，藝術則為我們營造了乙個超越平常生活的領域，靈魂在這裡得到釋放。
三. 閱讀中幻象的營造
正如前面所言，閱讀可以極大地擴充套件我們人生的疆域、豐富我們的生活，打破時空的界限和先賢為友、感悟歷史，但這畢竟是一種幻象，即所謂「存在與虛無」所涉及的領域。
之於感性，我們都希望自己的生活豐富多彩、波瀾壯闊，生活在充實、富足和自由之中。之於理性，我們又意識到我們在現實生活中受到種種的限制，雖自由但又無時無刻不在枷鎖之中，必須要面對家庭、社會所賦予的角色和責任。
在一種理想和現實的衝突和對抗中，我們營造了乙個可以棲息的幻象，乙個超越感性與理性的第三維度，這也是宗教、藝術所提供而科學所不具備的。在這一維度中，人們的夢想、願景、思想得到完整的釋放。人們跨越了時空，在思維的疆界中馳騁，回歸孩提時代的狂想。感性的生命得到無限的延長，跳出了過去、現在、將來時間的河流，到達永恆之境，不朽的精神生命。
然而，幻象畢竟是幻象，當我們從第三維度的幻象中走出，往往看見的是真實的世界，感到巨大的落差。此時人們很容易產生逃避的心理，常常會再次返回幻象之中以求得內心的安寧，但如果留步，意識到真實的存在，安住於真實之中，我們會獲得更大的價值——心智的成長。
閱讀使我們產生的幻象並不是無意義的。儘管歷史本身就是血腥、人性、戰爭、背叛所交織而成，人類進步、發明也不一定出於高尚得動機，人類的貪婪、對慾望的追求往往是更直接的原因，只是在發展過程中人類也必須產生內省的意識，引導和克制狂躁的心靈。幻象的價值在於他為我們構建了乙個理想的世界，讓我們不至於過分真實而導致精神的崩潰，同時也為我們改造現實展示了一幅藍圖。
在這種理想與現實的對抗中，在所營造的第三維度中，產生了人類的終極情感和人文關懷。正因如此，本來無意義的時間和空間變得可以衡量，本來無意義的人生被賦予了價值和使命。此外這種價值為我們提供了乙個精神的棲息之地，在現實和願景無法融合時，我們回到這一維度進行反思，補充精神的力量，準備再次嘗試，再次走入真實之中。因為我們知道幻象畢竟是幻象，儘管美好但終不如真實。
四. 智慧型
現實世界中不缺乏通過閱讀把書籍搬進自己的腦中的「驢馬」，僅是搬運而已。他們缺乏必要的審慎和選擇的智慧型，更缺乏把知識和生活結合起來，化腐朽為神奇的能力。他們往往缺乏打破幻象走入真實世界、並改造真實世界的勇氣。他們在自己編制的幻象中自娛自樂，當和真實相遇，所有的幻想頓時瓦解，精神上的痛苦讓他們無法接受。
幻象的營造是很有必要的，中介我們必須不斷的走出幻象進入真實，把知識轉換為智慧型。這一點即使是最睿智的學者有時也不能做到，在嘲笑別人的時候，忽然發現自己才是真正的愚蠢。
五. 人生
這個話題實在太過於沉重和龐大了。關於人生是否正如希臘神話中的西西弗斯，把一塊巨石反覆的推上再推下山坡，重複無盡的奴役。所謂存在和虛無的問題是否讓我們內心更加困惑，還是我們是否愚昧的一直追逐面前的一根胡蘿蔔，被**著不斷向前？
六. 結語：閱讀豐富人生但卻不是人生本身
閱讀豐富人生，給予我們時空的跨越，但其本身卻不是人生，真實支配命運和掌握人生的是那些善於思考、勇於行動的人，而這恰恰是乙個打破閱讀幻象的過程。
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