天下皆知美之為美，斯惡亦；皆知善之為善，斯不善亦。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相合，前後相隨，恆也。
——《道德經》（又名《老子》）
泛化的來看待這世界上的一切，可以說每個存在的東西和不存在的東西都是雙刃劍，被人創造的東西更是雙刃劍。所謂雙刃劍，就雙刃來說，有兩層意思，一層是對己對人都有作用；還有一層就是其作用可能有利、可能有害。合起來就是，雙刃劍對人對己都可能有利或者有害。
雙刃劍如果用的好可以打敗敵人，如果用的不好就會被其所害。當人類在無法解決一些問題的時候，就會有意、無意的去創造這樣一些雙刃劍，以期先發之人的達到目的。比如先指定規則，然後讓競爭對手規則，自己佔據先機等，所以我們就有了現在很多金融的衍生品，當那些金融家以為可以控制這些東西的時候，這些東西就愈發脫離他們的控制，從而造成災難。
還有些雙刃劍我們很難察覺，當福特發明了流水線提高生產效率之後，我們人類非但沒有幸福，反而在無限制的追求豐富物質的過程中逐漸走向毀滅……
其實，這些雙刃劍還有小到生會中的「聰明」。我們很容易誇乙個人聰明，然後別人也可以自認可聰明，然後別人就飄飄然，然後乘其飄飄然將其打敗。 聰明到底是什麼意思？會算幾個算術題是聰明，還是會算計的人聰明？
另外，還可以大到民主。民主是很廣義的幸福，但是去被一些國家在狹義的定義成選票，然後用廣義的民主去宣傳，大眾都覺得好；然後用狹義的民主去給其他國家定性，說起不民主，讓大眾覺得其不民主——大眾的民主豈可等同於政治的民主，但大眾習慣於混淆是非，這就是指定民主法則國際的高明之處——殊不知這些國家現代的民主，都是建立在進來對其他國家不民主的剝削和侵占之上。
讓沒有雙刃劍存在的時候，我們人也就不存在了——人本身就是雙刃劍，在自我保護和自我毀滅中矛盾著。