http://www.sina.com.cn 2023年07月23日08:17
大河網-大河報
這是個洪水肆虐的悲情七月，又是個娛樂高潮迭起的歡娛七月。7月20日和21日，在離洪災區都不甚遠的長沙和上海，《快樂男聲》和《加油！好男兒》兩台選秀節目相繼舉辦了聲勢浩大的決賽。近來南中國不曾間斷的暴雨呼嘯，並未影響這兩台節目完成自己的高潮。
於是，災區人的涕泣、搶險者的疲憊，和「快男」「好男」及其粉絲們的狂喜，就這麼奇妙地共同出現在各色**上。當然這樣說，並沒有質疑這些娛樂節目的存在合理性之意。娛樂也許未必多麼有理，但娛樂肯定無罪，誰也無權決定他人的悲歡。「災民或余悲，他人正歡歌」，對這樣的景象即便感覺扎眼，也必須承受。
但反過來，面對這般強烈的意象對比，卻令人不得不對國人的娛樂精神進行剖析，並對時下某些娛樂節目的道德性和現實性進行反思。
「中國人缺少純粹的娛樂」，這是一些論者多年來不斷強調的觀點。的確，從百多年來中國陷於內憂外患不斷的混亂狀態開始，娛樂就開始被異化了：被閹割或被面目皆非地改造，被曲解或被不甚恰當地提公升，致使娛樂要麼走入了只知「巨集大敘事」的誤區，要麼就被賦予某種「原罪」而遭遇無盡輕蔑，嚴重脫離了娛樂本身。應該說，的確造就了國人長期的娛樂焦渴，並使國人對娛樂精神本質的理解降低，甚至產生根本的扭曲。
「如果乙個民族分心於繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復始，如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言，總而言之，如果人民蛻化為被動的受眾，而一切公共事務形同雜耍，那麼這個民族文化滅亡的命運就在劫難逃。」這是波茲曼在《娛樂至死》中的嚴峻提醒。對比波茲曼的上述描述，似乎不難在我們的現實中找到相近跡象：我們太多人熱衷於明星們的雞毛蒜皮，我們對有些嚴肅話題的討論正在變得幼稚，我們有太多百姓，面對亂糟糟的公共空間感到困惑……
波茲曼的預言會不會在我們身上應驗呢？或許還無法預見。但在目前，對形形色色的娛樂節目保持一定的警覺，努力使自己不「蛻化為被動的受眾」，這或許是必要而且急迫的。從另一方面說，人之所以成其為「人」，就在於人脫離了動物的唯本能性，有了思想、有了責任感、有了把持自我的能力。就此，對娛樂本能進行反思，抗拒無度的娛樂和被娛樂，或許是免於我們自身過快「成為乙個娛樂至死的物種」的必需解藥。
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