在三國中我最佩服的統帥是陸遜。由對比可以得出一些結論。
周瑜本來可以是一位很不錯的軍師統帥。可以說年輕有為，得吳侯重用，又有佳麗為妻，可謂人生大快。平心而論，赤壁之戰是周瑜的傑作。可是周瑜身體太差（可能有心臟病吧），又受箭傷，又有點嫉妒，最後一命嗚呼了。但是不能把周瑜的死歸於嫉妒，因為周瑜還是以大局為重的。在他發現諸葛亮有才能時，他並不是首先想到殺之，而是想讓諸葛瑾勸降亮。未果，想到殺諸葛亮。殺也不能簡單看成是個人嫉妒，而是出於****。從這點看，周瑜並沒有什麼可以指責的。讓人難以接受的是他反覆喊：「既生瑜，何生亮」。
諸葛亮是三國中反覆宣揚的乙個人物，魯迅先生說有點宣揚的過頭，接近妖怪了，我是完全贊同這個觀點的。諸葛亮初期的三分天下的觀點確實是理論上和學術上的創新和遠見，一直主張孫劉聯合。同時輔佐劉備白手起家，一成霸業，功不可沒。但是到了蜀國後期，尤其是劉備死後，仍然對魏用兵，連年征戰，確實是勞民傷財。難道此時他不知道沒有成功的希望嗎？只是明知不可為而為之。最終六次北伐都失敗，還落的身死五丈原。對於諸葛亮的個人才能，我覺得他更適合治理內政，而不適合帶兵打仗。儘管他的軍事才能不弱，但他謹小慎微，是每事親躬，非為帥之道也。就是因為諸葛亮的絕對指揮，抑制了其他將官發揮才能，所以造成了蜀國後期人才枯竭，將士無能，能者唯諸葛一人的局面。更糟糕的是諸葛亮死後用人問題，起用姜維。雖然姜維較有才，但是沒有充分估計到蜀國的國力，而且毫無休止的邊境戰爭，不顧及修養生息。從而，加速了蜀的滅亡。
司馬懿，可以說是魏後期的中流砥柱，在頂住國內極大的壓力後仍然能與諸葛亮周旋，確實能力過人。雖然在歷次與諸葛亮的鬥爭中未取得大的成果，但畢竟也沒有什麼過失。況且老司馬深諳諸葛為人，知道諸葛亮平生不敢弄險，所以取得了不少良機。在迅速剿滅孟達的叛亂中更體現了一位大軍事家的風範。在消除曹爽的勢力時體現了司馬懿的果斷與生存之道。司馬懿的狡詐在於能忍善等待，可以把持大局。深諳兵法。但也就是因為多疑而喪失了好多戰機，比如被諸葛亮的空城計迷惑。我不喜歡司馬懿是因為他太狡詐，能受婦人之辱而含笑於面。
陸遜的家族是東吳大戶。在《三國演義》以白面書生的形象出場，從為呂蒙出奇計襲取荊州來看，足見陸遜非同等閒。因為討回荊州是歷屆東吳主帥的頭疼事情；更有關老二坐守荊州，有點象虎口拔牙的味道。呂蒙死後，這時劉備舉國攻吳，陸遜臨危授命，乙個書生就可以挑此重擔，確實精神可嘉。從閉門不戰，能持己見，書生服眾，這些都顯示出他非凡的領導才能。後來火燒聯營，一舉成名。在乘勝追擊時，到了諸葛亮的八卦陣時，陸遜停止追擊。陸遜反覆說自己不如孔明，足可看出有自知之明。部下疑慮是害怕諸葛亮的八卦陣，陸遜說：不怕孔明的八卦陣，而是怕魏國偷襲。這裡體現出陸遜統觀全域性的能力。而後果然魏國偷襲，但是沒有成功。在後來幾次對魏作戰，陸遜都不負吳人眾望。陸遜不主張無休止的邊境戰爭，主張農業修養，以耕充國的和平路線，從而儲存了吳國實力。
從以上可以看出陸遜的成功受命。故三國中我偏愛陸遜，愛其自知，愛其自立，愛其儒將風範。
《三國演義》簡介
三國演義 是我國最早的一部長篇 章回體歷史 描寫了 三國時期的歷史故事，集體表現了統治者之間政治和軍事鬥爭。該書最早的 版本是明 嘉靖元年刊印的 三國志通俗演義 分24卷，240則，每則乙個七言標題。此後新的刊本迭出，卷數 回目 引用詩詞等均有改動。清康熙時，毛綸 毛宗崗父子對 三國志演義 進行了修...
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