1. 許多人過著沒有意義的生活，即使當他們在忙於一些自以為重要的事情時，他們也顯得昏昏庸庸的，這是因為他們在追求一種錯誤的東西，你要使生活有意義，你就得獻身於愛，獻身於你周圍的群體，去創造一種能給你目標和意義的價值觀。2. 生活是持續不斷的前進和後退，你想做某一件事，可你又注定要去做另一件事，你受到了傷害，可你知道你不該受傷害，你把某些事情視作理想當然，儘管你知道不該這麼做。反向力，就像是橡皮筋上的移動。我們大多數人生活在它的中間。把自己奉獻給愛，把自己奉獻給社群，把自己奉獻給能給予你目標和意義的創造。
3. 超脫並不是不投入到生活中來，相反你應該完完全全地投入進去，然後你才走得出來。接受所有的感情——對女人的愛戀，對親人的悲傷，或像我所經歷的，由致命的疾病而引起的恐懼與痛苦。如果你逃避這些感情——不讓自己去感受，經歷——你就永遠超脫不了；4. 而且，年輕人還不夠明智，他們對生活的理解有限，如果你對生活一無所知的話，你還願意一天天過下去嗎？當人們在影響你，對你說使用這種香水可以變得漂亮，或穿這條牛仔褲可以變得**時，你往往就相信了。其實那都是胡扯。我們常感到孤獨，有時孤獨得想哭，但我們卻不讓淚水滴下來，因為我們覺得不該哭泣。有時我們從心裡對侶伴湧起一股愛的激流，但我們卻不去表達，因為我們害怕那些話語可能會帶來的傷害。
一旦找到了生活的意義，你就不會想回到從前去。你想往前走，你想看得更多、做得更多、你想體驗六十五歲的那份經歷。
你知不知道真正使你感到滿足的是什麼嗎？是你的時間，你的關心，你的閒談。
5. 你應該建立乙個自己的小文化，我並不是讓你去忽視這個社會的每一條準則。比方說，我不會光著身子去外面轉悠，我也不會去闖紅燈。在這類小事情上我能遵紀守法。但在大問題上——如何思想，如何批判——你必須自己選擇。你不能讓任何乙個人——或任何乙個社會——來替你作出決定。6. 每個社會都有它自己的問題，我認為逃避並不是解決的方法，你應該為建立自己的文化而努力。不管你生活在哪兒，人類最大的弱點就是缺乏遠見。我們看不到自己的將來。其實，我們應該看到自己的潛能，讓自己盡量去適應各種發展和變化。但如果你的周圍盡是那些利慾薰心的人，那麼結局便是一小部分的人暴富起來，軍隊的任務是防止貧窮的人起來造反，搶奪他們的財富。「就拿我來說吧。我似乎該為許多事而感到害臊——不能行走，不能擦洗屁股，有時早上醒來想哭——其實生來就沒有理由要為這些事情感到羞恥。」「女人拼命想苗條，男人拼命想富有，也是同樣的道理。這都是我們的文化要你相信的。別去相信它。」
問題是我們不相信我們都是同樣的人。白人和黑人。天主教徒和新教徒。男人和女人。如果我們彼此不覺得有差異，我們就會樂意加入人類的大家庭，就會像照顧自己的小家一樣去關心那個大家庭。
7. 我知道我是無法這麼做的。我們沒有乙個人能擦掉生活過的痕跡，同樣也不能重新再生活一次。然而，如果說莫里教會了我什麼的話，那便是，生活中沒有「來不及」這個詞。他直到說再見的那一天還在改變著自己。
相約星期二
我已經踏上了最後的旅程 人們要我告訴他們該怎樣打點行裝。許多人過著沒有意義的生活。即使當他們在忙於一些自以為重要的事情時，他們也顯得昏昏庸庸的。這是因為他們在追求一種錯誤的東西。你要使生活有意義，你就得獻身於愛，獻身於你周圍的群體，去創造一種能給你目標和意義的價值觀。是什麼？人生最重要的是學會如何施...
《相約星期二》 美 公尺奇 阿爾博姆
相約星期二 書中講述了乙個作者親身經歷的真實的故事。年逾七旬的社會心理學教授莫里在一九九四年罹患肌萎性側索硬化，一年以後與世長辭。作為莫里早年的得意門生，公尺奇在老教授纏綿病榻的十四周裡，每週二都上門與他相伴，聆聽他最後的教誨，並在他死後將老師的醒世箴言綴珠成鏈，冠名 相約星期二 相約星期二 讀後感...
2007 02 06 星期二 晴
據說左手的無名指有一根血管直接與心臟聯絡，所以新人一定要把結婚戒指親手戴在對方的左手無名指上。愛你到心裡！情願為你的愛而受戒！右手和左手都有不同的意義。右手小指 不談戀愛。右手無名指 熱戀中。右手中指 名花有主。右手食指 單身貴族。左手小指 不婚族。左手無名指 結婚。左手中指 訂婚。左手食指 未婚 ...