乙隻驢子馱著一包鹽。鹽很沉，驢子馱得氣喘吁吁。在渡河時，驢子一不留神滑了一跤，跌進河裡。頃刻間，那包鹽被河水溶化，然後沖走了。驢子站起來後，頓覺背上輕鬆許多。於是它欣喜若狂，認為自己獲得了讓自己更輕鬆的「經驗」。
後來，這只驢子又馱了一大捆棉花。來到河邊，它以為再跌進河裡就可以同上次一樣減輕重量，於是就在走到河裡的時候，故意滑上一跤。可是，這一大捆棉花吸收了很多的河水，重量陡然增加。驢子非但站不起來，還一直往下沉，任憑它怎麼掙扎，最終還是沉入河底，淹死了。
★教育者說★
驢子淹死的原因很簡單，因為它沒有正確地對待「經驗」，而是機械地套用「經驗」。
我們有不少教師在長期的教育教學實踐中積累了豐富的「經驗」，這無疑是一筆財富。但是，教師也必須懂得：「經驗」猶如一把雙刃劍，善加利用，它可以使我們在教書育人中游刃有餘；篤信沉迷，只會使我們固步自封，缺乏生氣與活力。毫無疑問，教師對待「經驗」，只能借鑑，不能照搬，尤其應對「經驗」進行不斷地改造和創新；否則，「經驗」只會成為阻礙我們前行的絆腳石。（本期點評 章立早）
haio:
經驗其實是在生產實踐中摸索出來的，既然是摸索，就說明經驗者既沒有看清當時的環境和形勢，也沒有證實經驗適應的範圍。經驗和真理不同，經驗不是普遍真理，沒有經過更嚴格的論證，不具有一般性，也就不能指導一般的實踐。
就是說，經驗的普遍性和持續性是需要經過嚴格的論證和不斷的驗證才能成為真理。
那麼現在哪些是經驗，哪些又是真理呢？
在一些行業，可能比較穩定，所以經驗適應得好些；而在另一些行業，變化比較大，處於變化期，一般是發展狀態，經驗適應的就不好，其實雖然是乙個行業，但是其實是不同的內容，沒有經驗更好。
我們可以看到在it行業，由於技術更新換代快，20年前的經驗甚至10年經驗，5年經驗或者3年前的經驗都可能不適合當前的技術。這就是為什麼it人是越老越不值錢。
但是這裡也要區分何種經驗。如果是普通的技術經驗，因為更替了技術，所以基於以前技術的經驗就無用了，但是這個技術如果繼續發展，並且變化不大，那麼還是可以繼續生效。
live不是萬能的
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經驗總結 智慧型指標不是萬能的
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