不能。
生活的現實告訴我們，我們的關於重新再來的豪言壯語只是無法實現的自我安慰，多數情況下，失敗所帶來的連鎖反應，就算是你做了充分的補救，也會讓你自覺無力。
人生啊！比如說我，在我搞砸了我人生中的一次重大機遇之時，我做了充分的反省，我就像是乙個醉人一樣，天天在寢室死睡。無力。感覺毫無力量。你覺得你的一切都付之一炬。
其實，後果真的很嚴重。終於乙個星期之後，在朋友的啟發之下（我感到慶幸的是，我真的有一批不離不棄的死黨和導師，這讓我在跌入低谷的時候能再有力量東山再起），我選擇了北上，回我的大本營。我扎根的地方----北方的世界。找了一件為期一周的短期工作，幫我的朋友改進他們的東西。當然主要是為了跳出那片火海，看看，孰是孰非。
我覺得，長輩是我最應該的拜讀的。而且不能是年紀大的。應該是我這樣年紀的。在我的家族裡面，四十歲以上的人，沒有乙個有見識的。要說有見識，就我們這一批青年。我感到慶幸的是我不是第乙個面臨世俗挑戰的。我的哥哥姐姐們。早已經在這方面表現的非常嫻熟。漫長的乙個星期。
所有的疑惑都在乙個酒局上開啟。別人的故事，開啟了我們心裡的淚水，讓我嘆息自己曾經錯誤的幼稚的一些見解和方略，在這些錯誤的指導思想下，我錯過了很多機會，甚至可以說，我做錯了人生，迷失了自己。在自以為是的內部心理中，煙霧繚繞的外部環境下，完全失去了自己的理智。曾經以智慧型見長的我，這時候像是乙個野蠻的肉食動物。我回到了家。此時，沉重的代價已經付出。
《易經》。
真正糾正了我的是這本書，《易經》不是玄學，它是對自然規律的敏銳總結，並且時時刻刻體現了現代物理學的指導理想，是由自然演變到社會的一部巨著。它可以指導我們做出合乎天道的決定，制定最能合適地策略，並且，給予我們風險評估。這裡我就不去說這本書了。當我將自己所做的事情跟它對比的時候，所有的東西都暴露出來。可以看到，我是乙個多麼的愚昧和短視的人。從那以後，所有的事情，我都嘗試用易經的基本原則去解釋和**。並且對自己的態勢和接下來發展的趨勢做出正確的判斷。《易經》根本就是一本哲學指導手冊，它不解釋自然，只是給出自然地表現和基本規律。
不可以留下汙點，時刻保持謹慎，做事要經過周全的考慮。
我想起了張作霖的一句話「江湖，就是人情世故」，大部分人覺得張作霖是乙個大奸之人，實際上作為乙個詳細研究張作霖的人，他是乙個行正道，順天道的人。張作霖在人情世故方面，簡直就是一本經典教材。他能從乙個小麻匪，坐上軍閥大元帥的位置，絕對不是靠投機取巧，是有真本事，且是乙個講天理的，講人倫的有智慧型的有生活的大人物。張作霖做的事情，可以小看，也可以大看。比如說，他的小舅子當街鳴槍，就讓他給斃了。小看，這是殺雞儆猴，演戲給別人看。大看，它是行天道。說起前一陣子，有乙個某高校的老師索取我們三人團隊的好處費，雖然他的名目合乎法理，但是他所做的是違背天道，是非正義的，是跟自然道理相悖的，一定是不會成功的。
這一次大跟頭，弄得我是頭破血流，同時啊，根本的讓我發生了質的變化。不是簡單地知識性的提高，而是從根本上改變了我對世界的觀念。超越了以前的我。
不能重新來過，那怎麼辦？
第一，盡可能的補救，盡可能的避免造成日後巨大的影響；
第二，進入危機應對模式，準備應對接下來得危機；
第三，反思總結，繼續積澱，尋求下一次機會。
就算是代價再大，只要還年輕，就有重新來過的機會。
其實這方面，我覺得胡雪巖是最厲害的，它在失敗之後做了盡可能大的補救，以至於晚年過得還算平穩，沒有死於亂刀之下。也算是保全了自己吧。
再來倒苦水
忙，已經成了生活的主題。坐在我背後的同事要走了，調回老家。他是我進局的第乙個師傅，很可靠的乙個人，忙的時候雖然怨言多了點，但是其實很專心幹活的，很多任務作不聲不響之間就幹完了。不過也許就是怨言多了點吧，並不很得領導賞識，還說可能影響團隊士氣。從管理的角度，可能的確如此吧，不過其實連員工的正 常的宣洩...
再來談排序
排序，這個無解的話題再來總結一下最近看排序的心得 我們目前學的排序都是屬於內部排序，所謂內部排序，外部排序就是你要排序的序列是否可以在記憶體中放下，如果序列過長，需要與磁碟相互動，這就是外部排序了，而在記憶體內的話，就是我們熟知的一些演算法了，對於外部的具體實現我並不了解，就不做發言了。我們在這裡談...
如果愛,不曾來過
如果愛,不曾來過,那你我的眼裡為何會閃過疼痛的火 如果愛,不曾來過,為什麼你會為我唱這首心酸的情歌 如果愛,不曾來過,在我轉身的剎那怎麼會有痛徹心扉的失落 認識你的時候是不是太晚,我,是你好朋友的最愛,你我目光一接觸的那一剎那,我便無可救藥的愛上了你,可是,我連表白的機會也沒有,我連思念的資格也沒有...