《鷹獵長空》探析日本電影業在東西方文化間的搖擺

2021-10-22 13:41:11 字數 793 閱讀 8635

作為西方外來物,電影在東方發展的過程中,往往要面對文化雜糅問題。這也體現在日本電影的視覺藝術表現上。經過主要展現傳統戲劇故事的發展初期階段後,日本電影**現了越來越多的西方文化元素。20世紀初期,作為日本電影理論的創始人,電影理論家、導演、劇作家歸山教正開始倡導學習純西方電影化的「純映畫劇運動」,並在其所拍攝的《生之光輝》和《深山的少女》這兩部影片中,將戲劇化的棚內拍攝轉向實景住宅和自然外景。這一舉動在當時具有先鋒意義,並為之後日本電影美術轉向現實主義奠定了基礎。到了20世紀20年代,日本電影開始「貪婪地」從好萊塢電影中尋求敘事和視覺表達方法。山中貞雄的《人情紙風船》是對賈克費戴爾的《公尺摩薩斯公寓》的改編。其在空間和氣氛的營造上徹底放棄了再現傳統戲劇舞台布景的方式,轉向好萊塢現實風格布景方式。

戰後日本電影業界不再狂熱追逐西方的「現代化榜樣」,開始向東方傳統價值觀回歸,具有日本傳統文化美學內涵的電影接連問世。在這一時期,日本電影以及電影美術終於確立了自己獨有的風格特徵。在拍攝模式上以遠景和全景的遠距離攝影居多。在空間和氣氛模式上以靜態多點透視的東方繪畫為基礎進行塑造,如衣笠貞之助所拍攝的彩色長篇電影《地獄門》,在色彩和構圖上猶如會動的浮世繪。而溝口健二曾試圖將安藤廣重繪畫的「空間構成」在電影文字中表現出來,並在《元祿忠臣藏》中參考日本畫的透視特徵,凸顯「整體畫面構成」:在乙個畫面中有多個視覺中心。區別於歐洲電影美學的視覺表達差異使日本電影脫穎而出。20世紀五六十年代黑澤明、溝口健

二、衣笠貞之助等導演陸續在各大電影節中獲獎。20世紀70年代日本電影業走向低潮,從小津安二郎、小栗康平到是枝裕和、河瀨直美,日本電影美學的有意識的「民族性」與「東方化」回落到了現代化家庭情節劇之中,民族特性的畫面表達趨向於日式浪漫的寫實手法。

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