祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得乙個做人的起碼權利，反而成為乙個被踐踏、遭**、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。形容乙個人喋喋不休,反覆不斷地向他人訴說自己的不幸遭遇。
現實中我們也遇到很多人，喜歡訴說自己的不幸，他們的不幸不管是僅僅輕微，還是多麼悲慘，就像祥林嫂那樣，天天說，到處說，見人就說，見他到就在說自己多不幸，說的多了，別人就不當一回事，反而以此為調侃。但是被形容祥林嫂的人，任然是我行我素，見到認識不認識的人，不管對方願不願意，就開始訴說自己的不幸過往。
說的清淺一點，祥林嫂總是反覆重複講述這同乙個話題，既浪費時間，又無聊無趣，聽得多了，讓人生不出一點同情了，只有厭煩。
祥林嫂是魯迅短篇**《祝福》中虛構的人物。是舊中國農村勞動婦女的典型。
辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫傭，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，於是祥林嫂又回到魯四老爺家。
她怕死後閻王分屍，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創，於是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在乙個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。
《祝福》是魯迅的**代表作之一，它是魯迅第二個**集《彷徨》中的第一篇。寫於2023年2月7日。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是殘酷的現實不久就讓他失望了。
他看到帝制政權雖被推翻，但取而代之的卻是地主階級的軍閥官僚的高壓化統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著飢寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。
因此他在作品《祝福》裡，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。