不是現在，而是曾經，徐克電影，依然還是華語佳作的象徵。而《刀》，正是佳作中的翹楚。多年以後，我更願意淡忘情節，把它當做徐克認知的世界來看。我們日常感觸到的，都是表面溫情脈脈的假象；《刀》提醒人們，人類社會從未跳出弱肉強食物競天擇的基本規律。
一.輸贏
社會本質上是乙個充滿競爭的叢林。有競爭，必有輸贏。
那麼什麼決定的輸贏？速度！飛龍贏了黎不悔，在乙個快字；定安贏了飛龍，也在乙個快字。天下武功，唯快不破！黎不悔一派原來是推崇力量的江南百斤刀一派，對付一般角色還能占上風，遇到飛龍這樣的頂尖角色攻防都慢半拍，劣勢盡顯。生死決鬥，慢半拍就是生死之別！
黎不悔最後關頭悟出了這個道理，將百斤長刀掰斷，但為時已晚。殘刀，在師弟和兒子眼中分別詮發布兩種含義。前者悟到的是隱忍，後者悟到速度。「出來混，誰不都要拼命的嘛，拼不贏？那就看誰倒霉了。有機會也要看誰下手快，快的就能贏，慢，狗屎你都搶不到，還說什麼拼命？」人類社會，誰快，誰就是貓；誰慢，誰就是鼠。
二.隱忍
黎不悔遺留的斷刀，在他師弟看來，是師兄對強出頭的悔悟，於是他選擇了隱忍。在小靈的回憶裡，家庭和煉鋒號就是一直在遷徙中的，像是在躲避什麼，又像是在尋找什麼。隱忍雖不是黎不悔的原意，但是，師弟（惠天賜）未必錯了。至少，隱忍為煉鋒號換來二十年的平安。
如果沒有隱忍，便沒有煉鋒號，也沒有練成旋轉刀法的定安，大仇得報無從談起。但，當惠天賜被飛龍忽悠，要自卸一條胳膊時，沒人不覺得很揪心。隱忍最後變成為隱忍而隱忍，那就徹底錯了。好在還有鐵頭的血性衝擊！
隱忍是什麼？暗中積蓄力量！隱忍是為了什麼？爆發！背離了這一點，隱忍就完全失去了意義。
三.危機
出來混，誰都會遭遇危機。惠天賜遭遇到飛龍馬賊追殺的危機，他選擇不斷的躲避。小孩屢屢被馬賊搶劫，他選擇逆來順受。定安失去乙隻手後，他選擇把仇恨和斷刀一起埋葬。人遭遇危機的第一反應，都想逃避危機。但是，危機是能逃不掉的，否則不叫危機。它會不斷的追過來，只到你最後無路可逃。你不解決掉它，它就解決掉你！自然界從來不去區分善惡，它不會去消滅**的飛龍，馬賊，獵戶，也不會去庇護善良的定安，小孩，和尚，它只知道讓弱者淘汰，強者生存。這也是社會的真實法則。我猜，這應該是《道德經》裡「天行健」的本意。危機，是上天為了鑑別生命強弱的試金石。因此，無論遭遇到什麼，每個人，都應該自強不息。
危機越大，越應該放手一搏。
這，才是遵從天道。
四.本領
本領，有如金錢，都是眾生孜孜以求的東西。本領也分高下，治世不足以吸金，亂世不足以保命，便不算真本事。亂世中，沒有一身真本事，生命隨時都可能被眾生踐踏。定安當夥計時，連賣假刀的地痞都在有意為難他，尋他的開心。定安殺滅馬賊後，這貨居然背把刀來磕頭拜師。人還是那個人，有無本領，在世人眼裡便有天壤之別。世人，害怕的是本領，崇拜的也是本領，的的確確不是其載體。志得意滿或是韜光養晦時，最好想起這一點，能少些糾結或者多些實幹。
五.悟道
半本刀譜帶來了希望，定安於是苦練。結果，白費力氣。他勃然大怒「為什麼只給我一半，另一半呢？不如不給我」。書店裡，放眼望去，全是滿滿登登的書，不少還是有口皆碑的好書。為什麼成才的人卻不多？
因為書只能傳授一半的東西，那就是知識；另一半，如何運用這知識，需要自己去悟。從別人那裡能找到答案嗎？
「他們來了，我們可以躲起來，為什麼要去打」
「你打不過他們的，你會死的」無名小孩對定安這麼說，這話有十足道理，誰是當事人都會這麼認為，乙個失去乙隻手的殘疾人，怎麼打得過人多勢眾的馬賊。如果定安真聽了他的，那才真的錯了。
真正的答案，人生的鑰匙，大道所在，書上不會寫，也沒人可以教你，它就存在你的心中，悟得到，才可得道。道，求之於人不如求之於己。
六.是非
《刀》裡，似乎是非分明。飛龍馬賊獵戶等就是惡，定安鐵頭和尚等就是善。但這只是道義層面上的。社會只講實力，不講道義。黎不悔等人拼不過飛龍，乙個身首異處，乙個落荒而逃。馬賊的頭拼不過飛龍，只能落得個發狠自虐。定安等人殺死飛龍，道義才得以伸張。講實力的社會真沒有是非。你看奧運賽場上誰是誰非？你看國際關係中誰是誰非？你看職場中誰是誰非？
是非是強者寫的，弱者會失去所有。
每次看《刀》，我都感覺直面人類社會弱肉強食物競天擇的基本規律。因為忘記了這一點，就是對自己對社會的犯罪。惟願以此句作為結尾：
天行健，君子以自強不息。
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