面試：你懂什麼是分布式系統嗎？redis分布式鎖都不會？>>>
乙個孩子這樣問他的父親，什麼是歷史？父親告訴他，我們生活在這個星球上所有發生過的人和事，就是歷史，比如說，乙隻小鳥一天裡做多少只蟲子，練習飛翔飛到多遠，這就是這只小鳥一天的歷史。
**以想象取勝，歷史以事實資證，偉大的**中交織著歷史形象，而歷史又不妨寫的像**一樣生動。**家和歷史學家從各自的領域出發向著對方走，相會於幻想與事實／歷史與虛構之間的中間地帶，那便是敘事的國度。
乙個人一生所構成的圖表……是由三條彎彎曲曲的、無限延展的、不斷匯聚有不斷散開的的線組成的，這就是乙個人曾以為是的、曾希望是的和曾經是的那種東西。 ——瑪格麗特＊尤瑟納爾
我覺得王陽明是一位新的學派大家，在儒學、道家等諸多學派的基礎上創立了屬於自己的體系，既心學。心中沒有一切，都是空的，外界的事物不會對自己造成干擾，不以物喜，不以己悲。頗有「天地不仁，以萬物為芻狗」的風範。拋棄了儒家的繁文縟節，強調內心世界的力量。掏空自己，摒棄煩惱；填補自己，豐滿自己。外物的變化不會對自己造成絲毫的影響。他就像生活在人世的仙人，希望傳播自己的學術認知。然後，內心再強大，還是免不了收到世俗的擠壓。他認清這個時代，但是還是不能真正做到免俗，不過，如果什麼都不在乎還有什麼意義。
認清這個時代，要麼選擇成為時代的領跑者，要麼就是時代的跟隨者，再者就是時代的灰層。而煙火過後其實大家都是灰層。這是很喪氣的話。飛蛾撲火，我想那只飛蛾或許並沒有感到痛苦，因為他找到了自己的歸宿。
我覺得這本書適合對明中到清初那段歷史有所了解的人學習，還有聽聞過這些著名的文人。不然，像我這樣的小白，很難有這個經歷去將它看完，只是跑馬觀花，撿喜歡的看。
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